16、耶稣降临预言的真义

1911年10月30日 　　

　　《圣经》里记载了关于耶稣降临的预言。犹太人还一直盼望着弥赛亚○1降临并为此日夜向上帝祈祷，请求他让弥赛亚早日降临。 　　

　　耶稣降临后，人们辱骂他并将他杀害。他们说：“ 这不是我们期待的人。看，如果弥赛亚降临，征兆和奇迹就会证明，他实际上就是基督。我们清楚何为征兆和迹象，可这些并没有出现。弥赛亚将来自一个无名的城市。他会坐在大卫的宝座上。看吧，他将佩戴一把钢铸的宝剑并以一支铁制的权杖威临天下！他将执行先知们的律法。他将征服东方和西方，他将光耀他所选的民族——犹太人。他将带来一个和平时代，到那时，就连野兽也不再与人类为敌。看吧，狼与羔羊将共饮一泉之水，狮子与狍子会生息在同一片草原。蛇与老鼠将分享同一个巢穴。上帝创造的万物都生活在安宁之中。” 　　

　　而犹太人却认为耶稣基督并没有做到这些。这只说明他们有眼无珠，熟视无睹。 　　

　　耶稣是拿撒勒人，而拿撒勒并非一个不知名的地方。他没有佩戴宝剑，手中也没有权杖。他没有坐在大卫的宝座上，他是个穷人。他改革了摩西的律法并废止了安息日○2。他既没有征服东方，也没有征服西方，就连他自己也得顺从罗马法。他没有提升犹太人，而是提倡平等、博爱，谴责犹太教经师和法利赛人 ○3。他没有带来一个和平时代，因为他在世时，不公和残暴现象有增无减，而他自己就是残暴行径的牺牲品，屈辱地死在十字架上。 　　

　　犹太人之所以这样想和这样说，是因为他们不懂《圣经•旧约》，更不明白其中包含的光辉真理。他们只会死抠字眼，咬文嚼字，对它那带来的新生的精义全然不解。你们听着，我给你们指出其中的涵义。 　　

　　虽然耶稣来自一个闻名的地方——拿撒勒，但他也是来自天上的。他的肉体是玛丽亚所生，但他的心灵却来自上天。他佩带的剑就是他的舌头。他用它来区分善恶、真伪、忠诚和叛逆、光明和黑暗。他的话确实是一把锋利无比的宝剑！他端坐的是永恒的宝座，由此他永远统治天下。这宝座是上天的，而非世俗的，因为世俗之物转瞬即逝，而上天事物却永不消失。他重新解释和完善了摩西的律法。他履行了先知们的律法。他的话征服了东方和西方，他的王国是永恒的。他提升了那些承认他的犹太人。这些人出身卑微，却因为与他的关系而变得伟大并拥有了永久的尊严。不同的教派和种族就好比和睦相处的各类动物，他们过去斗来斗去，如今却生活在友爱和亲善之中，共饮耶稣这永恒源泉流出的生命之水。 　　

　　就这样，有关耶稣降临的精神预言都一一实现了，可犹太人却熟视无睹，置若罔闻。真正的基督与他们擦肩而过，却没有被他们听到，没有得到他们的爱，没有被他们认出来。 　　

　　《圣经》读起来并不难，但唯有带着清净之心和纯洁之念才能真正领会它的含意。 　　

　　让我们祈求上帝的帮助，使我们能够理解《圣经》。让我们为耳聪眼明而祈祷，为渴望和平的心而祈祷。 　　

　　上帝的永恒恩赐是无法估量的。上帝总是选中某些人，把他心中圣恩倾注在他们身上，用神圣之光启发他们的心智，向他们揭示神圣的奥秘，擦亮他们面前的真理之镜。 他们是上帝的门徒，上帝的仁慈宏大无边。你们这些上帝的仆人可以成为他的门徒。上帝的宝库是取之不尽用之不竭的。 　　

　　《圣经》里散发出来的圣灵气息是饥饿者的食粮。对他的先知们已作出启示的上帝一定会赐予那些向他真诚祈求的人们每日的丰盛食物。

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○1 Missac，犹太人期望中的复国救主。——译注 ○2 犹太教徒以星期六作为休息日。——译注 ○3 古犹太教一个派别的成员，该派标榜墨守宗教法规，基督教《圣经》称他们是言行不一的伪善者。——译注