目录：首页 > 巴黎谈话 > 31、关于肉体、灵魂和精神
31、关于肉体、灵魂和精神
1911年11月17日，星期五晨，巴黎卡蒙大街4号
人由三部分组成：肉体、灵魂和精神。
肉体代表了人的生理或动物性状。从肉体的角度看，人属于动物范畴。人和动物的肉体同样都是由基本元素通过吸引力的法则组构而成的。
和动物一样，人具有感觉能力，会感受到冷、热、饥饿和口渴，等等。但与动物不同的是，人具有理性的灵魂，即人的智慧。
这种智慧是其肉体和精神之间的媒介。
人通过灵魂使精神启迪其悟性，这样他就包含了所有的创造。因为人是其先前万物发展的顶点，比所有以往的进化更优越，因而他本身就包含了整个低级世界。借助灵魂而得到精神启发，人的辉煌才智使其成为一切创造物之冠。
但在另一方面，如果人不向灵性恩赐敞开心扉，而是将灵魂转向物质方面，转向其肉体本性，那么他就会从高贵的地位堕落，变得比低等动物还不如。这种情况下，人就陷入了可悲之境。因为，灵魂与圣灵的气息相通，倘若我们一直不运用我们灵魂的精神品性，它们就会衰弱、无力，最后丧失作用；这时就只有灵魂的物质品性恣意妄为，它们的可怕影响会愈来愈甚。那被引入歧途的不幸的人也就变得比低级动物更野蛮、更不义、更卑鄙、更残暴、更凶恶。如果人的志向和渴望都受到其灵魂低俗本性的助长，他就会变得越来越残忍，直到整个人跟沦亡的禽兽毫无分别。这类人图谋作奸犯科，进行伤害和破坏。他们全然没有神圣慈悲之心，因为灵魂的神圣品性已经被物欲支配。相反，如果灵魂的精神品性得到加强，控制了其物欲方面，人就会接近神；他的人格就会变得如此高尚荣耀，以至所有神圣美德都在他身上显现。他会表现出上帝的慈悲，促进人类的精神进步，因为他变成了一盏照耀人类前进道路的明灯。
一旦灵魂拥有了精神的生命，它就会结出丰硕之果，从而成为一棵神圣之树。我希望你们能明白其中的道理。我祝愿，那无以言状的上帝之仁慈赋予你们力量，使你们灵魂的高尚精神品性永远凌驾于物质品性之上，彻底控制七情六欲，从而使你们的灵魂接近那尽善尽美的天国。愿你们的脸庞坚定地转向那神圣之光，从而变得容光焕发，使你们的一切思想和言行与那支配你们灵魂的灵性之光一起熠熠生辉。这样，你们将会在人类世界中表现出你们生命之完美。
有些人毕生只忙碌于俗世事物。他们的思想完全被外在的习俗和传统的爱好所限制，以至他们对所有其他存在的领域和一切事物的精神意义毫不关心。他们所想的和所梦寐以求的只是追逐世俗的赞誉和物质进步。感官的乐趣和舒适的环境限制了他们的眼界。他们最大的抱负集中于世俗事物的成就。他们放纵自己的低级情趣，他们只是吃、喝与睡觉。与动物一样，除了自己肉体的舒适之外，再也不想其他的东西。当然，这些需求一定要得到满足。生命是一副担子，只要我们还活在世上，我们就必须挑起这副担子。但是，我们不能让低级的生活琐事占据了一个人的全副心思和志向。心灵的抱负应该朝向更光荣的目标，精神活动应该上升到一个更高的水平。人应该在他们的心灵中保持神圣完美的映象，并在那里为圣灵的不尽赐福准备一个居所。
你们的志愿必须是在世界上建立一个神圣的文明！我为你们祈求最大的赐福，愿你们充满圣灵的活力，从而为世界带来生气。
