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（21）沙尔曼（Salmán）啊！认识亘古之神的门由古至今以至将来都永远对人紧闭着。绝无任何人的理解力能进入祂的神圣殿堂。然而，由于祂的仁慈恩惠，由于祂意欲证明祂的慈爱，祂确实曾将祂的神圣指引的皓阳与独一性的表征显现于人的身上，并命定认识这些圣洁者等同于认识上苍本身。谁认知了祂们，谁就认知了上苍；谁响应了祂们的号召，谁就响应了上苍的呼声；谁证明了祂们的启示是真理，谁就证明了上苍是真理；谁背离祂们，谁就背离了上苍，谁不信祂们，谁就不信上苍；祂们都是连接这个世界和在天国的上苍的道路，是给天地间一切人的上苍的真理的标准，是上苍在人间的圣使，是上苍的真理的明证，是上苍的荣耀的表征。
（22）上苍所信赖者已对世界各族人民显现，祂们是一种新圣道的阐释者，一种新信息的启示者。这些天国宝座的灵鸟都是从圣意天国派遣降世的，祂们都起来宣扬上苍不容抗拒的圣教，因此被认为是同一个本原，同一个人体。祂们同饮上苍之爱的美酒，共享同一颗上苍唯一性之树的果实。
这些显圣者都有两重地位。第一重是纯粹的抽象与本质的一致。就此而言，倘若你们只以一个名号来称呼祂们，认为祂们属性相同，你们没有违反事实。正如祂曾启示的那样：“上苍的信使间没有任何差异。”因为祂们都一致地召唤世人承认上苍的独一性，向他们预告上苍的无限恩宠。祂们都穿着先知之袍，都披着荣耀的斗篷。因此，穆罕默德，那《古兰经》之源点，启示道：“我是所有的先知。”又说：“我是第一亚当、诺亚、摩西及耶稣。”伊玛目.阿里（Imám‘Alí）也曾说过类似的话。诸如此类说明这些独一性的阐释者其一致性的言论，也是从上苍的不朽圣言之河、从神圣知识的宝石库房流溢出来并已记载于经典中。这些神的面孔都是神圣诫命的承受者，都是上苍的启示的皓阳。这启示超越复多的遮掩，超越数量的要求。因此祂说：“我们的圣道只有一条。”因为圣道只有同一条，因此也必定只有同一个阐释者。同样，伊斯兰教的伊玛目们曾说：“穆罕默德是我们的第一位显圣者，穆罕默德是我们的最后一位显圣者，穆罕默德是我们全部的显圣者。”
显然，所有的先知都是上苍的圣道的庙堂，祂们披着不同的衣袍降世。倘若你们以明辩的眼光察看，你们会看见祂们都居住在同一圣庙里，翱翔于同一片天空，坐在同一宝座上，说同样的话，宣扬同一种信仰。这就是那些存在的精华，那些无限光华的日月的统一性！因此，倘若其中一位显圣者宣布道：“我就是过去各位先知的复临。祂的话确然道出了真情。同样，每一个后来的天启，实际上就是以前的天启的重现；这是事实，其真实性已得到确认。……
第二重地位便是祂们的差别性。这一地位与受造物的世界有关，也与受造物的局限性有关。在这一方面，每一位显圣者都具有不同的个性，一项明确规定的使命，一条预定的启示，一种特定的局限性。每一位显圣者都有不同的名号；都有特别的属性；都完成既定的使命；都被委托以特定的启示。祂甚至曾说：“我们使一些使徒超越另一些使徒。有些使徒，上苍对他们谈过话，有些使徒得到上苍的抬举赞扬。对马利亚的儿子耶稣，我们赐予祂明显的神迹，我们用圣灵增强了祂。”
就因为祂们有不同的地位与使命，所以从这些神圣知识的源泉流溢出的圣言便显得各不相同。在那些了解神圣智慧奥妙的人看来，祂们的言论其实都表现同一真理。因为大多数的人都未能了解我们谈论的这两种地位，所以他们对圣使们看似不同实则一致的圣言感到困扰惊愕。
显然，所有这些不同的言论，都可归因于这两种不同的地位。因此，从祂们的一致性与超然性来看，上苍的属性、神圣、至高的独一性以及最内在的本质过去一直适用于，现在仍适用于那些存在的精华，因为祂们都坐在神圣启示的宝座上，坐在神圣隐藏的王座上。通过祂们的显现于世，上苍的天启显露了；借着祂们的容貌，上苍的圣美展现了：上苍的口音也由这些显圣者口中发出来而为人们所听见。
由祂们的第二个地位——祂们的差别性、不同性、现世的局限性与特征以及各自的特点与标准——看来，祂们表现出绝对服从，清贫和绝对的自我谦逊。正如祂所说：“我是上苍的仆役，我和你同样是平凡的人。”……
倘若任何一位统摄万有的显圣者宣称：“我是上苍。”祂确然道出了真情，这是毫无疑问的，因为已经再三地证明：通过这些显圣者的启示、属性及名号，上苍的启示、属性及名号都得以显现于世。因此，祂曾启示道：“那些光是上苍的，不是你的。”祂又说：“那些宣誓效忠于祂的人，实际上是宣誓效忠于上苍。”任何显示者倘若说：“我是上苍的信使。”祂的话也道出了实情。正如祂所说：“穆罕默德不是你们之中任何人的父亲，祂是上苍的信使。”由此看来，祂们都只是理想之王，即永恒不变的本质的信使。倘若祂们都宣称：“我是先知的封印。”祂们也确然道出了实情，这是毫无疑问的，因为祂们是同一位格、同一灵魂、同一精神、同一存在、同一天启。祂们是“始”与“末”、是“最先”与“最后”、是“被看见的事物”与“隐藏的事物”——这一切都属于祂，那万灵的最内在之灵，一切本质的永恒本质——的显示者。倘若祂们说：“我们是上苍的仆役。”这也是无可争辩明白的道理，因为祂们都是为了竭诚服务于上苍而显现于世的。这种服务精神常人是不可能达到的。因此，当这些存在的精华沉浸于亘古永恒的圣洁海洋之下时，或者当祂们翱翔于神圣奥秘的崇高顶峰之上时，祂们宣称祂们的言语就是上苍的声音，就是上苍亲自发出的呼唤。
倘若你睁开明辩是非的眼睛，你必定会发现，祂们认为在上苍面前自己微不足道，甚至根本不存在，上苍是弥漫一切者、不朽者。我想，祂们已认为自己完全不存在，并且以为在天庭中提及自己便是渎神的行为，因为在天庭以哪怕最轻微的声音谈到自己都是自我吹嘘，是自认为是独立的存在。在那些已达至天庭者的眼中，这种暗示本身就是严重的犯罪。倘若在至圣尊前除祂以外提及别的事物；倘若心智与口舌都忙着谈论除备受仰爱者以外的事物；倘若眼睛注视除祂的美丽的容貌以外的面孔；倘若耳朵倾听除祂的声音以外的音乐；倘若脚践踏除祂的圣道以外的道路……这些过失的严重性何止千万倍！
由于祂们具有这样的地位，所以祂们宣称祂们的话就是上苍的呼声，等等。凭借祂们的信使的地位，祂们宣布自己是上苍的信使。在每一具体场合，祂们所发的言论都符合该场合的要求，将上至神圣天启的世界下至受造界，从神圣世界到世俗存在的世界的一切宣示都归于自己。因此，无论祂们发表什么言论，无论其言论涉及的是神圣世界、主的地位、先知的地位、信使的地位、守护的地位、使徒的地位，还是服从，这些言论都是真理，都决不容置疑。因此，我们引述来支持我们论点的言论，你们必须专心加以研讨，这样，未被看见者的圣使和圣洁之源表面上有差别的言论，才不至于烦扰你们的灵魂，困惑你们的心智。
（23）试想想以前世世代代的人们。看看每当神圣恩宠的皓阳发射出启示的光芒照亮世界时，当时的人们如何起来反对祂，如何抗拒祂的真理。那些被尊为人间的领袖者，毫无例外地尽力阻止他们的追随者转向祂，上苍的无限恩典之洋。
看看那时的人们，受了神学家错误判断的影响，如何将上苍之友亚伯拉罕投入烈火中；和全能者交谈过的摩西如何被宣判为说谎者和诽谤者；思考一下上苍之灵耶稣如何受敌对者折磨，虽然祂逆来顺受，极其仁慈。祂，那存在的精华、可见的和不可见的事物之主，面对如此残暴的迫害，以至没有立足之地，不停地由一地被驱逐到另一地，没有一个定居之处。试想想先知的封印穆罕默德——愿其他所有人都为祂献出生命——的遭遇吧，由于祂宣扬上苍的独一性，宣扬上苍的训诫就是真理，犹太人的领袖及崇拜偶像者，接二连三地施于祂，那万有的至高无上的主，多么严厉的折磨。以我的圣道的公义为誓！我的笔在呻吟，一切受造物都在悲泣，因为祂遭受了背叛圣约者、拒绝祂的证据以及怀疑祂的神迹者施加于祂的许多折磨。我们如此向你重述过去发生的事件，是希望你们或许能领悟。
你们已知悉上苍的先知们、信使们和蒙选者们自古以来所遭受的磨难以及忍受的痛苦。思考一下迫害祂们的原因与动机吧。没有任何时代，没有任何启示期，上苍的先知们逃过了敌对者的冒犯，压迫者的暴行，逃过了同时代的学者们伪装正直虔诚而向祂们谴责。祂们日夜遭受无法估计的痛苦，除了唯一真神——愿祂的荣耀得颂扬——没有任何人能了解。
试想想这蒙冤者，虽然已有极明显的证据证明祂的圣道是真理；虽然祂以明晰的语言所作的预言都已应验；虽然祂没有进过学校，没有参与目前在神学家中进行的辩论的经验，祂却向人们倾注了多方面的神授的知识。然而，看吧，这一代人如何抗拒祂，拒绝祂的权威！祂的一生，大部分时日都在敌对者的魔爪下受尽折磨。祂被不公正地投入这座折磨人的狱牢，遭受的苦难在这里达到最高峰。但愿上苍许诺赐予你们敏锐的眼力和明洁的心，使你们看到过去及现在所发生的事；并在心中默思，明了大多数人今日未觉察的道理。倘若上苍乐意，将让你呼吸到祂的日子的甜美芳香，享用祂倾泻出的无尽恩泽；让你通过祂慈祥的恩赐，畅饮今日以亘古之王的名汹涌澎湃的至伟之洋的圣水，在圣道上坚定不移，稳固如山。
上苍啊！请听我言：荣耀归于袮，袮已使所有神圣者承认祂们在袮的权能的广博的启示前弱不自助；袮已使所有先知承认，在袮不朽的荣耀的照耀中微不足道。我以袮那打开天堂之门使上天英灵充满狂喜的圣名，祈求袮使我今日能为袮服务，并使我坚强，以至能坚守袮在圣书上立下的规定。我的主啊！袮确知我的一切，而我却不了解袮的一切。袮是全知者、全晓者。
（24）信仰上苍的独一性的人们啊！你们须小心留意，谨防被误导而对祂圣道的圣使们妄加区分，或者区别那些伴随并宣告其启示的表征。这其实是上苍的独一性的真正含义，惟愿你们明了并信仰这真理。而且，愿你们确信，每一位显圣者的行动与著述，不，还有与祂们有关的一切和祂们将来显示的一切，都是上苍所命定的，都是上苍的旨意与目的的反映。无论谁，若对祂们的位格、言语、教训、活动及态度稍作区分的话，实际上就是不信上苍，否认祂的表征，背叛祂的圣使之道。
（25）上苍命定某一个时代须有某一位显圣者降世，这是显而易见的，在某种意义上，这些时代可以被描述为上苍指定的日子。然而，这日子是独特的，应当和前此类似的日子区别开来。“先知的封印”这一称号充分显示出它的高超地位。先知周期终于结束了，永恒的真理如今已届临。祂已举起大能的旗帜，正将祂启示的灿烂光辉照耀人间。
（26）赞美归于上苍，祂拥有一切，祂是荣耀无比的君王。这赞美无限地超越一切受造物的理解，也超越人类心智的捉摸。除祂以外，没有任何人能恰当地颂赞上苍，也没有任何人在任何时候能形容祂的荣耀的全貌。谁能说自己已达到祂的崇高本质的高度呢？谁的心智能测量祂深不可测的奥秘的深度呢？从每一条由祂的荣耀之泉源流溢出的天启，都有不可思议的光华的神圣而无穷尽的证据显现；从每一次祂那无与匹敌的大能的显现，都有永恒的灵光如海洋般倾泻而出。祂万能的无上权威的奇妙证据无限高超，只须其一线闪光照射，便足以消耗天上及地上的一切于无形！祂无与伦比的大能的表征崇高到无以描述，哪怕是一个微不足道的迹象，便足以超越由无始之始便已存在、到将来无终之终永远存在的一切受造物的了解。祂的一切圣名的化身都在寻求的荒野里摸索，渴望着发现祂的本质，祂的一切属性的显示者都从神圣的西奈山（Sinai）祈求祂揭示其奥秘。
祂无限慈悲的波涛翻滚的海洋之一滴水，已用存在作装饰打扮了整个受造界；由祂那独一无二的天堂吹送来的一丝气息，已给一切存在物披上了祂的圣洁与荣耀之袍。由祂那幽深莫测、至高无上、弥漫一切的旨意洒下的微雨从虚无创造了广袤无垠、永恒不朽的世界。祂神奇的恩典永不止息；祂的慈恩之流绝不会受阻；祂的创造的过程没有开始，也不会有终结。
在每一个时代，每一个启示周期，祂都通过祂的奇妙本质的显示者所发射的灿烂光辉，再造了万物，以至天地间一切反映祂荣耀的表征的生命不会被剥夺祂慈悲的甘霖，不会失去祂恩惠的倾泻。祂奇妙的恩泽广阔无边，笼罩万有！看吧，祂的恩泽如何弥漫于整个受造界。祂的恩泽功效如此之大，以至宇宙中的每一个原子，都是祂的大能的证据，都无不光耀祂的圣名、表显祂的独一性的璀璨光芒。祂的创造这么完美、如此无所不包，以至没有任何纯洁的、明察秋毫的心智，能捉摸祂的哪怕最微不足道的创造物的性质，更不用说探测真理之阳那不可见、不可知的本质的奥妙。最虔诚的神秘主义者的观念；人类中最有造诣者的成就，以及人类的口舌与笔墨所能表达的最高颂赞，都是人类有限的心智的产物，都受其局限性的制约。即使上万个如摩西般伟大的在西奈山（Sinai）山寻找祂的先知，在祂令人生畏的声音前，也会惊得如遭雷击，那声音说：“你们永远不会看见我！”即使上万个如耶稣般伟大的在天国宝座上的信使，都会被祂的禁止之声吓呆，那禁止之声说：“我的本质你们永远不能了解！”自古以来，祂即隐藏于祂那崇高自我之不可言喻的圣洁中，并将永远被包裹在祂那不可知的本质难解的奥秘中。每一次追求了解祂那不可接近的本质的尝试，都以彻底的困惑而告终；每一次接近祂那崇高的自我和揣摩祂的本质的努力，都以绝望与失败为结果。
这微不足道的我，尝试探测袮的知识的神圣奥秘时，感到多么困惑！努力想象袮的杰作——袮的创造力的启示——所固有的力量之巨大时，多么白费心机啊！我的双眼，既无能力看见自身，又怎能自认为已明辩了袮的本质呢？我的心，既无能力了解自己潜力的重要性，又怎能装作明白了袮的本性呢？当整个受造界都为袮的奥秘感到困惑时，我怎能宣称认识袮呢？然而，看吧，整个宇宙都已宣布袮的临在，都已证明袮的真理，我怎能承认不了解袮呢？袮的恩泽之门，过去、现在、将来都永远敞开着；用以达到袮尊前的手段，一切受造物都已具备；袮无与伦比的圣美的显示，自古以来就铭刻于所有能见之物和不能见之物的实体上。可是，尽管有袮这至为仁慈的恩惠，这完美无缺的恩赐，我仍然不得不证明：袮光荣圣洁的天庭无限高超于除你以外的一切人的知识，你的临在的奥秘，除了你自己的心智外，没有任何心智能思议。除了袮本身，没有任何人能揭示袮性质的秘密，只有袮超验的本质才能捉摸袮那不可探究的存在的真实性。有多少天上至为荣耀的英灵，一生一世日日徘徊于与袮分离的荒野中，却最终未能找到你！有多少圣洁不朽的人，在寻求的沙漠上想要看见袮的圣容，却迷失了方向。许许多多热爱袮的人，被远离袮的烈火，烧到沉沦毁灭；无数虔诚的人，为了得见袮的容貌的灵光，心甘情愿地牺牲了生命。这些渴慕的心的叹息与呻吟，是永远不能达到你的神圣天庭的。渴望着要出现在袮面前的徒步旅行者的悲叹，也永远达不到袮荣耀之宝座前。
（27）一切赞美归于独一的上苍，一切荣誉归于祂，祂是至高无上的主、无与伦比的、最为荣耀的宇宙统治者。祂从绝对的虚无创造了万物的真性；由空无一物创造出祂的创造物中最纯粹精妙的元素。祂也把其创造物从远离祂的卑微中，从最终绝灭的危险中，拯救出来，安置于祂那不朽荣耀的天国。缺少祂那笼罩一切的恩泽，弥漫万有的慈悲，任何东西都是不能完成这伟业的。否则，虚无怎么可能自动地获得由不存在的状态进入存在的王国的价值和能力呢？
祂创造了整个世界以及生活于、活动于世界上的生物后，借助于祂那不受拘限至高无上意志的直接运作，决定赋予人类殊荣与独特的能力来了解祂、爱祂——这能力必须被看作是整个受造界的创造推动力和首要目标。……在每一种受造物中，祂以自己的一个圣名的灵光照耀其内在的实体，使之成为祂一种属性的荣耀承受者。然而，祂已经使人类的内在实体成为祂一切圣名和属性的光辉集中照射的焦点，成为反射祂本身的明镜。人类已由万物中被特选出来，承受如此伟大的恩典，如此永恒的恩赐。
然而，这些神圣恩典之阳和超凡引导之源所赐予人内在实体的能力，如火焰隐藏于蜡烛，如光芒潜伏于灯里一般潜藏于人里。这些能力的光辉，可能像阳光在污染的镜面上反射不出光辉一般，被人类世俗的欲望所遮掩。蜡烛和灯都不可能自行燃烧，污染了的镜面也不可能自行净化。显然，若无火星的燃点，灯是永远不能燃亮的。除非污染从镜面上被抹掉，它永远不能充分地反射太阳的光辉，代表太阳的形象。
由于唯一真神和祂的创造物之间没有直接交流作为联系的纽带，永恒者与短暂的事物、绝对者与偶然的事物之间不存在任何相似，所以袮命定一个纯洁无暇的人，在每一个时代，每一个启示期，在地上和天上的王国显现。祂对这位深奥难测、神秘灵妙的生灵命定了两重本性，其一是物理的本性，是关于物质世界的；其二是精神的本性，是上苍的本质所产生的。祂也给予这纯洁的生灵双重地位。第一个地位与祂的内在本质相关，体现了祂是这样一个人：祂的声音就是上苍赐予的声音。关于这一点，下述的圣传便是明证：“我与上苍的关系是多重的神秘的。除了我是我所是，祂是祂所是以外，我就是祂本身，祂就是我本身。”同样，有一句话说：“穆罕默德啊！起来吧！你看爱者与被爱者已在你里面合而为一了。”祂还说：“袮与祂们之间没有任何分别，唯一的例外是：祂们都是袮的仆役。”第二个地位是：祂具有凡人的本性。以下的经文便是例证：“我只是跟你们一样的平常人。”“请听我言：赞美归于我主！我难道超越常人，是一位使徒吗？”这些超然的本质，这些光辉灿烂的实体是上苍弥漫一切的恩泽的渠道。祂们以可靠指引的灵光为向导，赋有至高的权威，受委托使用祂们的言词的激励、绝对可靠的恩典的倾泻以及祂们的启示的圣洁和风，来净化每一颗渴望的心，每一个愿接纳的灵，使之不受尘世的烦恼和限制的污染。这样，唯有这样，潜在于人的实在里的上苍的信赖，才会如冉冉升起的神圣启示的皓阳般光芒四射地由隐藏的帷幕后出现，将上苍已启示的荣耀的旗帜，插在人心的高峰之上。
由以上几段言论与典故，我们便明显地知悉，在天上地下的王国里必须有一个生灵，一个本质显现，祂将是上苍本身，是万有的至高无上之主的恩泽的显示者和传递者。通过这真理之阳的教导，所有人都将获得进步与发展，直到能充分地表现他们内在的真实自我被赋予的潜能。就是为了这个目标，在每一个时代、每一个启示期，上苍的先知以及祂所拣选的圣哲出现于人们中间，表现出来自上苍的力量和只有永恒者才能显现的大能。
由于某些不能领悟其意义的言论，一位心智健全者可能严肃地思考关于上苍的无尽指引之门已关闭的可能性吗？他可能想到这些神圣之阳、这些灿烂的灵光有开始或终结吗？什么样的倾泻的洪流能与祂普施于万物的恩流相比？什么祝福能超过祂如此伟大而弥漫的慈悲？倘若祂施于世界的慈悲与恩典之潮流即令停止片刻，无疑世界将彻底毁灭。因此，自无始之始以来，神圣慈悲之门是始终对一切受造之物敞开着的；真理之云将继续向人类的能力、本质、个性的土壤浇淋恩惠及恩宠之雨，直至无终之终。这是上苍从永恒至永恒一贯的方法。
（28）起来为我的圣道服务，光耀我美丽的圣名者幸福有加了。以我的权能之力量紧紧捧住我的圣典，坚守你的主，那命定者、全智者所规定的任何戒命。穆罕默德啊！看看那些伊斯兰教什叶派教徒的言行如何减损了早期伊斯兰教的欢乐与热情，暗淡了伊斯兰教原有的光辉。在该教的初创时期，当信徒们还坚守他们的先知，那人类之主的规诫时，他们的事业有一连串的胜利的记录。但当他们逐渐远离了自己的完美的领袖与主人的圣道，背离上苍的灵光而污损了祂的神圣独一性的原则，而且逐渐地集中注意力于那些只不过是祂的圣言的超凡力量的揭示者时，他们的力量变成了虚弱，光荣变成了耻辱，勇敢变成了畏惧。你见证他们已陷入什么样的处境。看吧，他们怎样与祂，那神圣独一性的焦点合伙搭档；看吧，他们的恶行怎样阻止他们在复活日认知真理之言，愿祂的荣耀得颂扬。我们热切地希望，这些人，从今以后不再陷于空泛的希望和徒然的妄念中，对神圣团结的意义达到真正的了解。
显圣者向来就是上苍的代表和喉舌。祂其实是上苍的至为优越的称号之源，祂崇高的属性之始源。倘若有事物能在祂身边树立起来，成为祂的同侪，或者与祂的位格同等，那么，如何能断言上苍是唯一的、无与伦比的，祂的本质是不可分解的、独一无二的呢？默思我们通过真理的力量所启示给你们的圣言吧，惟愿你们领悟其精义。
（29）上苍创造人类的目的一直是，而且将永远是，为了使人类了解自己的创造者并到达祂尊前。所有神圣经书和上苍启示的权威圣典都一致证明这非凡的至高无上的目标。无论谁承认这神圣指引之源并进入祂的天庭，谁便接近并到达了上苍尊前，与上苍同在就是真正的天堂，天上最崇高的大厦对这天堂来说，只不过是一种象征。这样的人已了解上苍的地位，上苍就在“两个船头的距离处，”在沙勒都曼陀哈（Sadratu’l-Muntahá）之外。无论谁，若不认知祂，一定遭受远离祂的苦难，这远离是绝对的虚无，是地下的折磨之火。这就是他的命运，虽然在外表上，他可能占有世俗的最高地位，坐在最尊贵的王座上。
祂，那真理之源，无疑有能力拯救那些远离祂的刚愎自用的人，使他们接近祂的天庭，到达祂尊前。“倘若上苍愿意的话，祂当初必定能将人类创造成完全一样。”祂的目的是让那些精神纯洁与心境超然的人，靠他们天赋的能力，攀升到至伟之洋的岸上，从而追寻最为荣耀者的圣美，可以出类拔萃，和那些刚愎自用执迷不悟的人区别开来。这是至为荣耀和光辉之笔所命定的。……
神圣正义的显示者、天国恩典之源显现于世时都缺乏人世间的统治权，都被剥夺了世俗统治地位的机会，这应归因于这同一个赋予神圣目的活力的分离和区别的原则。倘若永恒本质显示潜在于祂里面的一切，倘若祂以全部容光照耀世间，世界上便没有人会怀疑祂的大能，否认祂的真理了。所有的受造物必定会因为祂的灵光的证明而眩晕和震惊，以致将完全化为乌有。这样，圣洁者与冥顽不灵者如何能分离区别开来呢？
这一原则已在所有过去的启示期里发生作用，而且已有许多明显的例证。……正因为如此，在每一个时代，当一位新的显圣者显现，当上苍的超然力量的新启示，赐予人类时，那些不信祂的人，便误以为那无与伦比的、永恒的圣美绝不会穿着凡人的衣著出现于人世间，所以坐失了认知祂的时机。他们偏离了祂的道路，避免与祂交往，而这交往是亲近上苍的象征。他们甚至起来杀灭忠信者的队伍，消灭信仰祂的人。
看吧，在这个启示期里，那些不中用的愚昧者天真地以为利用屠杀、强夺及放逐等手段，就能扑灭神圣大能之手所点燃的灯，或遮蔽永恒光辉之阳。他们似乎全然不知道这一真理：这种逆境是维持这灯燃烧的油！这就是上苍改天换地的大能。祂改变祂意欲改变的任何事物；诚然，祂有驾御万物的力量。……
时刻思量那“理想的君王”所行使的统治权，并观察祂的大能和至高无上的影响力的证据。净化你们的耳朵，使之免听拒不承认上苍者、鼓吹暴力者的空谈。你们亲眼看见唯一真神的力量战胜一切受造物，祂无上权威的表征笼罩整个受造界的时候已经临近。在那个日子，你们必将发现，除祂以外，所有的事物都将被人们遗忘，被认为毫无价值。
然而，必须谨记的是：上苍和祂的显圣者，在任何情况下，都不可能与其固有的崇高和宏伟脱离。不但如此，倘若你们不以你们的眼光而以我的眼光来看，崇高宏伟本身都是祂的圣言所创造。
（30）上苍已经见证：除祂以外，别无上苍，祂是慈祥者、最受仰爱者。一切恩典与恩赐都是祂的。祂想惠赐恩典给谁，就惠赐给谁。诚然，祂是大能者、全能者、救难者、自存者。我们确然相信，祂化身为巴孛（Báb），依照那唯一真神、万王之王、备受赞颂者的旨意被派遣下凡来。我们也宣誓效忠于注定在穆斯塔加斯（Mustagháth）时代被显现的祂，以及那些继祂之后直至无终之终时显现的圣使。在这些圣使无论内在或外在的显示里，我们认识到的都是上苍本身的显示，愿你们了解。祂们都是反映上苍的镜子，所反映的都是上苍的自我与圣美，上苍的权能与荣耀，愿你们明白。倘若你们不缺少理解力，便能了解除祂们以外，其他所有人都应被认为有能力反映那些作为上苍的原镜的显圣者的光辉。无人能逃避祂们，祂们也决不受阻止完成祂们的目标。这些原镜将永远一个接替一个，将继续反映亘古之神的光辉。那些反映祂们的光辉的凡人也同样继续永存于世，因为上苍的恩流是永不停滞的。这是无人能反驳的真理。
