第二部分
作为进一步证实巴哈欧拉天启之伟大的证据，我们可以引述阿博都·巴哈致一位著名的祆教背景的巴哈伊信仰者的信:“您来信写道，在佐珞士德之信徒所写的最神圣的经典中记载着:在未来的年代里三个独立的天启中，太阳必须停顿下来。它预言说，在第一个天启里，太阳将静止10天；在第二个天启里，要静止两倍的时间；在第三个天启里，要静止至少一整月。对于这个预言的解释是这样的：它所指的第一个天启是穆罕默德之天启，这期间太阳静止10天。每一天当作一个世纪来算。所以穆罕默德的天启应已持续至少一千年，这正好是从‘伊玛美特之星'隐落至巴孛所宣示的天启出现之间所经过的时间。在这则预言中所指的第二个天启乃是由巴孛自己所开创的，从回历一千二百六十年开始，于回历一千二百八十年结束。至于那第三个天启——由巴哈欧拉宣示的启示——因为真理之太阳达到那个位置时，它便以鼎盛的光辉充分地发射光芒，这段时期固定为一整个月，也就是太阳经过黄道十二宫的其中一个宫所需的最长的时间。依此推算，你便可以想象出巴哈伊周期有多长了——这个周期至少要延续五十万年。”
从这段对于一个如此古老的预言的明确而又权威性的解释，我们可以很明显地看到每一个忠诚的巴哈伊信仰者是多么地有必要接受穆罕默德之天启的神圣根源，并且确认其独立的地位。而且，在同一文中，伊玛美特制度的正确性也得到了含蓄的承认——巴孛本人便是这个神圣的任命制度中最杰出之成员的直系后裔。这个制度持续了至少二百六十年，是全能上帝之指引的特选领受者以及伊斯兰的两个最珍贵遗产的宝库之一。
我们必须进一步认识到，这同一段预言证明了巴比天启的独立性质，并且间接地证实了一个真理:根据宗教启示逐渐演进之原理，上帝的每一个神圣显示者都必须给予祂那个时代的人民一定量的神圣指引，而且一定比以前接受力较差的年代所已接受（或已了解）的更为丰富。因为这个缘故，而非由于巴哈伊信仰可能被认为天生所具有的任何优异长处，此预言见证了巴哈欧拉之天启所赋有的无可匹敌的权能与荣耀——我们现在仅可以开始看到这个天启的潜能，而绝无法确定其全部之范围。
如果我们希望忠实于其信息的惊人结论，那么巴哈欧拉之信仰确实应该被视为一个循环的鼎盛期，即一系列连续的、预言性和演进性的启示之最后阶段。这些启示，始于亚当，终于巴孛，已铺好了道路，并且越来越强调地预告着那“万日之日”的来临，宣称在那一天里那位被所有的时代允诺要来临的祂将被显现。
巴哈欧拉的大量论语充分地证明了这个真理。只要引证祂自己所重复提出的、以热烈的言辞和不可逆对的威力所发出的宣示，便足以充分地显示那个以祂为特选载体的天启之性质。因此，如果我们希望对祂的启示的重要性及意义获得更清楚的认识，那么我们就应该把注意力转向那喷涌自祂笔端的圣言之泉——那就是这个冲击力如此猛烈的天启之源头。无论是在维护祂前所未有的宣示时，还是提及祂所释放的神秘力量时，无论是在颂扬祂那久待之日的荣耀之铭文里，还是在赞美那些认出了它的隐蔽价值的人们将会达到的地位的诗句里，巴哈欧拉（还有巴孛及阿博都·巴哈也几乎同样地）为子孙后代留传了富饶的矿藏，其财富之巨大是我们这个年代的人中无人可以适当地估价的。这一主题中所记载的神圣箴言充满了如此的威权，启示了如此的美质，只有那些精通这启示之原著经典所用文字的人们才可自称能够充分地欣赏。
这些神圣箴言是此如地丰富，需要写下一整本书才能汇编其中最卓越的字句。此时此地，我所能冒昧尝试与你们分享的仅是如下这些我从祂广博的经典著作中拾穗所得的章节:“我在上帝之尊前证实”，巴哈欧拉宣示道，“这一神圣启示之伟大——此乃惊人之伟大。一次又一次地，我们曾在大部分的书简里写下了对此真理的见证，以期使人类从疏忽怠慢中惊醒.”“在这个最伟大的启示里，”祂明确地宣告，“所有过去的天启已达到了它们的最高点，达到了它们最终极的顶峰。” “在这卓越的、最崇高的神圣启示中所显现的乃是史无前例的，而且，在未来的时代中也不能见证到同等者。”在提及祂自已时，祂进一步宣示:“祂就是那位在《旧约》中被称作‘耶和华'，在《福音》中被认作‘真理之灵'，在《古兰经》中被呼为‘伟大之宣告'的人。”“要不是为了祂，没有哪位神圣的信使会被赐予先知之袍，也不会有任何神圣的经典会被启示出来。所有的被创造物可以为此作见证。”“那独一真神在今日所吐露的话语，即使是最为人们所熟悉和最普通的字眼，也已经被赋予了至高无上的、独一无二的特性。” “人类之大多数仍然是不成熟的。若人类已获得足够的能力，我们早就将我们浩瀚的知识赋予了它，凭着喷涌自我们笔端的恩典之泉的效力，这些知识之丰富广博可使所有居于地上与天堂的人们除了上帝的知识外完全独立于一切知识之外，并已稳固地安顿在永久安宁之宝座上。” “我在上帝之尊前庄严地确认，那神圣之笔已在我雪白的额头上以璀灿荣耀的字写下了这些光辉而芬芳的圣言:‘居于地上及住在天上的人们啊，看吧！见证吧！祂真确地是你们的钟爱者。创造物之世界从未见过与祂相似者，祂那迷人的美质使上帝——那发布天命者、全能者、无可比拟者——的眼睛喜悦!’”
“《福音》之追随者啊，”巴哈欧拉向整个基督教社会呼吁:“看吧，天堂的各道大门突然敞开了。已升天的祂如今再临了。倾听祂那响彻大地与海洋的召唤声向全人类宣告这个神圣天启的降临——通过这一神圣启示，伟大之舌现在宣示道：‘啊！那神圣的诺言已经实现了，因为祂——那应诺要来的人——已经来了！”“人子的声音从神圣的山谷大声呼唤道:‘我来了，我来了，上帝啊！我的上帝！'…同时，从燃烧着的丛林发出了这样的呼喊:‘啊！世界所渴望者已在祂卓越的荣耀中被显现！'圣父已降临。你们在上帝的天国中曾被允诺的已经实现。这就是圣子对当时祂身边的人说，他们在那个时候还不能够承受，因而隐藏着没有道出的话语。…诚然，真理之灵已到来，并引导你们走向全部的真理…祂就是使圣子荣耀并使祂的圣道崇高的人…” “所有的圣书中所允诺要降临的安慰者现在来了，祂要向你们启示所有的知识和智慧。走遍天涯海角寻求祂吧，也许你能找到祂。 ”
“卡梅尔山啊，向锡安山呼唤吧！”巴哈欧拉写道，“并宣告这喜讯:‘那不为凡俗之眼所见的祂已来临！祂那征服一切的统权已经显现；祂那环绕一切的光辉已显露…赶赴上前环绕着那从天堂降临的上帝之城——那来自天堂的‘卡巴’被上帝之宠爱者、心灵纯洁者以及崇高天使的伴侣们所环绕着并崇拜着’”。
祂在另一篇联想文中确认:“我就是以赛亚之舌所颂扬的人，我的名曾被用作美饰《托勒》、《旧约全书》及《伊凡祖》(《四福音书》之一)。”“西奈之荣耀赶去环绕这神圣启示之黎明，这时，从天国的高处传来上帝之子的声音，祂宣示道:‘振奋起来吧，地球上骄傲的人们啊！赶紧到祂那里去。’在这天，卡梅尔已经渴求地赞颂着赶赴祂的圣庭，同时，从锡安山的心中传来了呼唤声:‘各时代之允诺现在已经实现了。那位在上帝之圣书中曾被预告的人——那被钟爱者，那至高无上者——已经被显现。’“宣告喜重逢之信息的和风把喜嘉子［Hijaz］吹醒。‘赞美归于祂! ’我们听到她的欢呼，‘我的主啊！那至高无上者啊！因为与祢分离，我曾死去；那充满了祢临在之芬芳的和风又把我唤醒，凡是转向祢的人是幸福的，那些误入歧途者则灾祸临身。’”“凭着那独一真神，以利亚［Elijah］已赶到我的圣庭并日夜环绕着我荣耀之宝座。”“在今日，所罗门带着祂全部的尊严崇拜着环绕我，念着这些最崇高的词句:‘我已将我的脸转向祢的脸，世界之全能统治者啊！我已全然超脱于所有属于我的一切，而渴求祢所拥有的事物。’巴哈欧拉在起程前往逐放地阿卡城之前夜所启示的一篇书简中如此写道:“假如穆罕默德——上帝之使徒——获见了此圣日，祂必定会高呼:‘我已真确地承认祢，啊！祢乃是诸圣使所渴求的人！’假如亚伯拉罕获见了此圣日，祂也会伏倒在地，在主——你的上帝——之尊前极度谦卑！并一定会呼喊道:'我的心充满了宁和，天堂与地上之万物的主啊！我证实祢已在我的眼前揭示了祢权能之全部荣耀以及祢律法之全部威严！’…假如摩西本身获见了此圣日，祂同样地也会提高声音说:‘一切赞美归于祢，因祢把祢圣容的光辉照耀在我身上，并且让我归列于那些被特许目睹祢之圣容的人们当中！” “天南地北都随着宣告我们启示之降临的呼唤声而振荡。我们可以听到麦加的欢呼声:‘一切赞美归于祢，主啊，我的上帝，那无上荣耀者，因祢已吹送给我那带着祢临在之芬芳的气息！’耶路撒冷也同样地大声呼唤:‘赞美和颂扬归于祢，地上与天上的被钟爱者啊！因祢已将我与祢分离之痛苦变为赐予生命的重聚之喜悦！'”
