第五部分 关于巴孛
挚爱的朋友们！巴比天启之创始者巴孛完全无愧于被归列为上帝之神圣显示者之一，祂乃是自足的；而且祂被赋予了最高的权能与权威，并行使着独立的先知地位所拥有的权力与权威。这一点乃是巴哈欧拉的神圣信息所坚持不懈地宣示的、而它的追随者们必须坚决高举的另一个基本真理。祂不应仅仅被看作是巴哈伊天启的一个被赋予了灵感的前驱，正如祂自己在波斯文的《巴扬经》中所见证的，所有在祂之前的先知们的目的都在祂身上实现了。这乃是一个真理，我感到自己有责任对此加以说明与强调。假如我们在承认这个巴哈伊信仰之基本教义所推断的结论时，言行上稍有迟疑，或者拒绝无条件地维护它的完整性并证明它的真理性，那么我们必然未能履行对于我们所承认的信仰所负有的责任，并且也违背了它基本的和神圣的教义原则。事实上，驱使我校订和翻译纳比尔所著的不朽的叙事小说之动机是为了使每一个西方的信仰者更好地理解和更充分地掌握祂崇高之地位的伟大内涵，因而更热烈地仰慕和爱戴祂。
毫无疑问，要求承认由全能者为巴孛所命定的双重地位——这一点由祂本人大胆地提出，并由巴哈欧拉多次确认，最后由阿博都·巴哈在祂的《遗嘱与圣约》中对其宣示加以承认——构成了巴哈伊天启最显着的特点。这进一步证明了它的独特性，并大大地增强了这个神圣周期所被赋予的神秘权能和权威。确实，巴孛之伟大根本上不是在于祂的生命——天意命定祂作为如此卓越的一个神圣启示之先驱者——而是在于祂被贼予了一个独立的宗教天启所固有的权能，在于祂掌握了一个独立的先知地位所拥有的权力，这权力之大是所有在祂之前的神圣显示者无法与之相比的。
祂的天启之为期短暂以及祂的律法和训诫被施行之范围有限，这些都不可以充当判断其神圣根源和评价其信息之潜能的标准。巴哈欧拉本人解释说:“只有这么短促的一段时间将我自己的这个最伟大最奇妙的神圣启示与之前的神圣显示者分隔开来，此乃是一个无人能够解开的秘密，也是一个无人能够探索的奥秘。它的持续时间已经被预先命定，绝没有人能够找到它的理由，除非或直至他获知了我的《秘藏经书》之内容。”巴哈欧拉在《巴迪经》——祂用以批驳《巴扬经》的信徒之争辩的著作之一——中进一步解释道:“看哪，看哪！在这奇妙而且最神圣和最仁慈的天启刚刚结束其第九个年头时，这些纯洁的、全然奉献的和神圣的灵魂之必要数目怎么就已神妙地达到了完满。”
预告着巴比天启创始者之来临的那些神奇故事、祂自己多事的一生中所发生的戏剧性事件、祂殉道的奇迹般悲剧、祂对其同胞中那些最杰出、最有力量的人所施加的影响之神奇魔力，所有这一切都在纳比尔所著的动人心魄的叙事小说中得到了证实，而它们本身也应被视为用以证实祂所宣示的声明——即在诸先知中祂应占有如此一个崇高之地位——其真实性的充分证据。
那位记叙祂之生平的杰出作者留传给后世的记录无论如何生动，在巴哈欧拉所写下的对巴孛的炫目赞辞面前，如此光辉灿烂的故事也一定失去了光采。通过祂对自己的声明的明确主张，巴孛本人丰富地证明了这些赞辞，而且，由阿博都·巴哈所写的证言也有力地增强了其特征，并阐明了其意义。
如果不是在《确信之道》中，巴比天启之研究者们还能从别的什么地方找到那些明白地证实只有上帝之神圣显示者才能显现的权能和灵性之证词呢？巴哈欧拉大声疾呼道:“除了通过一个神圣的启示和上帝不可见的旨意，这种事可能被显现吗？凭着上帝之正直！假如任何一个人在心中怀有如此伟大的一个神圣启示，仅仅是想到要向世人宣示便会使他惊慌失措！即使所有人的心都装到他的心里，他也会迟疑着不敢冒险进行如此了不得的事业。”祂在另一篇文字中确言道:“从来没有一只眼睛曾经看见过如此浩大的恩典之涌泉，也从来没有一只耳朵听见过如此一个慈爱的神圣启示…‘被赋予了恒心’的先知们——其崇高与荣耀如太阳一般耀眼——他们每一位都以一本经书为荣，这些经书大家都已看过了，其诗篇都已充分确定了。然而，从这一片神圣慈恩之祥云降下的诗篇是如此的丰富，没有人能够估算其数量…他们怎么能够轻视这个神圣启示呢？有哪一个时代曾经见证过如此重大的事件呢？”
在评论被巴孛的精神神奇地改造过的那些英雄和烈士们的性格和影响时，巴哈欧拉启示了如下的话语：“如果这些伙伴们不是追求上帝的真正奋斗者，还有谁可以被称以这个名呢？…如果这些伙伴们，虽有他们所有奇妙的证词和了不起的著作，都错了的话，那么，谁有资格为他自己声称真理呢？…自从亚当时代，世界曾否目睹过如此的骚乱、如此的动荡呢？…我认为，只有他们坚忍之品德才可以显现出忍耐，而忠诚本身乃是由他们的行为所产生的。”
为了强调巴孛较之以往的先知们所具有的高超地位的崇高性，巴哈欧拉在那同一篇书简中断言道：“绝没有谁的悟性能够领悟祂之启示的本质，也没有谁的知识可以理解祂之信仰的全部。”在进一步证实祂的论点时，祂引用了这些预言:“知识乃有二十七个字母。先知们已启示的全部知识仅是其中两个字母。至今，没有人知道得比这两个字母更多。然而，当伽伊姆［Qa'im，指巴孛］出现时，祂将使余下的二十五个字母显现出来。”祂又说：“看哪！祂的地位是多么的伟大和崇高啊！祂的地位超过了所有的先知，而祂的神圣启示超越了祂们所有选民的理解力和悟性。”祂进一步说道：“上帝的先知们，祂的圣贤们以及特选者们，要么还不知道，要么是依照上帝高深莫测的天意，他们没有披露。”
巴哈欧拉的不误之笔所选择的用以纪念巴孛——祂的“最挚爱者”——的所有赞美之词中最难忘最感人的乃是这一段简短却意味深长的话，它大大地提高了那同一篇书简最后一段的价值。在提到于巴格达城中那些包围着巴孛的考验和危险时，祂写道:“我们把生命提在手中，全然听从祂的旨意之摆布，或许经由上帝之仁爱和恩典，这一个已被启示而显现的神圣字母（巴哈欧拉）可以把祂的生命作为牺牲置于神圣原点——那最崇高的字（巴孛）——的路途上。凭着其令谕曾使圣灵讲话的祂，若不是为了我们灵魂的这个渴望，我们一刻也不会在此城中逗留了。“
挚爱的朋友们！由巴哈欧拉之笔在如此重要的著作中所发出的如此宏亮的颂言、如此大胆之断言，完全都在巴比天启之源所选择的用以表达祂自己所提出的声明的语言中得到了回应。巴孛在《伽瑜慕勒-阿斯玛》中如此地宣示祂的地位：“我是那神秘之庙宇，由全能之手所建起。我是那神圣的灯，被上帝之指点燃于壁龛内并使之以不朽的光辉照耀。我是曾燃烧于西奈快乐之地、而后隐藏于燃烧之丛林中的那神光之火焰。”在同一篇评注中，祂在致言于自己时声言道，“我在祢身上只看到那‘伟大的宣告’——由上天众灵所发出的神圣宣告。凭着这个名，我见证，环绕着荣耀之宝座的人们曾经认识祢。”祂进一步补充说：“对于我们在过去所派遣下来的每一位先知，我们都已分别订立了关于‘铭记上帝’和祂的圣日之圣约。在荣光之境中，透过真理之权能，‘铭记上帝’及祂的圣日在环绕于祂仁慈宝座的天使们眼前显现。”祂又确言道：“假如我们愿意的话，我们的权能足以通过我们神圣启示的一个字母，在短于眨眼之一瞬间使世界及其内一切不得不承认我们圣道之真理。”
巴孛从玛窟监狱城［prison-fortress of Mah-K］给穆罕默德·沙写了如此的话:“我是那神圣的原点，万物由它而产生…我是上帝之圣容，其光辉永不黯淡；我是上帝之光，其光芒永不消失…上帝已选定把天堂的所有钥匙放在我的右手，而把地狱的所有钥匙放在我的左手…我乃是上帝神圣原字的支柱之一。凡是承认了我的人便已经了解真确的一切，并已获得善美的一切…上帝用以创造我的物质并非那用以塑造其他人的泥土。祂所贼予我的乃是那精通世故者绝无法了解、而那忠诚者也不能发现的。”为了强调潜藏于祂的天启里的无限潜能，巴孛以独特的方式确言道：“如果一只微不足道的蚂蚁想要在今天拥有能够阐明《古兰经》中最深奥最使人迷惑的篇章之能力，它的愿望毫无疑问是能够实现的，因为永恒力量之奥秘正在一切被创造物的内在生命中振荡着。”阿博都·巴哈在评论这段如此惊人的话语时，说了:“倘若如此孤弱的一个生物也可以被赋予如此奇妙的能力，那么透过巴哈欧拉之恩典的慷慨喷涌所显示的权能，会是多么地更为灵验啊！”
对于这些由巴哈欧拉和巴孛所作的权威性断言和庄严的宣示，我们必须补充阿博都·巴哈所作的无可辨驳的证言。作为巴哈欧拉与巴孛之话语的指定诠释者，祂不是以寓言的方式，而是以清楚而明确的文字，在祂的书简中和祂的《圣约》里证实了我们所引用的那些声明的真确性。
在一篇写给一名住在玛辛达兰城［Mazindaran］的巴哈伊的书简中，祂在展示一段被认为是祂写的并已被曲解了的话语之意义时，对於有关真理之阳在本世纪之升起这个问题，祂简单而又明确地说明了始终应该保持我们对于与巴哈伊天启有关的两位神圣显示者之间关系的正确概念。祂解释道：“在说此番话时，我记得我的目的仅仅是为了阐明巴孛与巴哈欧拉之神圣启示之特征。巴孛之神圣启示可以比作太阳，其地位相当于黄道十二宫中的第一个宫，即白羊宫，太阳于春分时进入此宫。另一方面，巴哈欧拉之神圣启示的地位则由狮子宫来代表，这是太阳的盛夏及最高地位。由此表示这个神圣天启之光辉灿烂如同真理之阳从最崇高的地位，以其鼎盛的辉煌，以其热能与荣耀普照。”
阿博都·巴哈在另一篇书简中更明确地断言：“那崇高者巴孛乃是真理之晨，祂的光辉普照所有的宗教。祂也是那至伟之光——阿帕哈圣阳——的前驱。那福佑美尊就是过去的神圣经典所允诺要来的人，是那曾照耀于西奈、其烈火曾在丛林中燃烧的圣光之源的显示者。我们全都是他们门槛前的仆人，一个个地站在他们之门前如同卑微的守门人。”祂还更强调地告诫说：“每一个证明和预言、每一种方式的证据，无论是基于推理还是基于经典和传说的内容，都应该被看作是以巴哈欧拉和巴孛为中心的。这些全都可以在他们俩人身上获得完满的实现。
最后，在祂用以存放祂的最后心愿与临终嘱咐的《遗嘱与圣约》中，在以下这段特意地提出了巴哈伊信仰的指导原则的文字里，祂以巴孛的双重而崇高的地位作为祂的证言之印玺：“巴哈之民（但愿我的生命能够献给他们）的信仰之基础乃是：圣尊崇高者（巴孛）乃是上帝之合一性和唯一性的神圣显示者，也是亘古美尊（巴哈欧拉）的神圣先驱。圣尊阿帕哈美尊（巴哈欧拉）（愿我的生命能够作为牺牲献给祂那些意志坚定的朋友们）乃是上帝之最高显示者以及祂最神圣本质之黎明。”祂又意味深长地补充道：“其它的所有人都是祂的仆人，并且都要遵行祂的吩咐。”
