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45、第五项原则：消除偏见
1911年11月13日，巴黎卡蒙大街4号
所有偏见，不论是宗教的、种族的、政治的或是国家的，都必须抛弃，因为偏见是使世界产生病态的原因。这是一种痼疾，如果不根除，它能毁灭整个人类。一切带来流血和苦难的战争都是由这种或那种偏见引起的。
目前所发生的悲惨战争，要么是由人民间狂热的宗教仇恨导致的，要么是种族和肤色的偏见导致的。
这些偏见所筑起的藩篱一日不彻底清除，人类就一日不得安宁。为此，巴哈欧拉说：“这些偏见危害人类。”
我们首先要检讨宗教的偏见：观察一下那些所谓具有虔诚宗教信仰的民族。要是他们真的崇拜上帝的话，那么，他们就一定会遵守上帝禁止他们互相残杀的法律。
假如宗教的教士们真心实意地崇拜仁爱的上帝，致力于神圣的工作，他们就会教导他们的信徒遵循宗教的首要训诫：“亲爱和善待天下人。”可是，我们看到的却与此相反，恰恰是这些教士常常煽动民族纠纷和争斗。宗教信仰引起的仇恨是最残暴无情的。
所有的宗教都教导我们要互相友爱，在指责别人之前先检讨自身，不要自以为比别人高明！我们要时刻谨慎，不要自吹自擂，以免丢脸。
我们可以中肯评价自己吗？我们如何知道谁是上帝认为最正直的人？上帝的思想不同于我们的思想！有多少人在朋友看来像圣徒，但到后来却堕落成最可耻的人。就拿犹大来说吧，开始时他是好的，可你们还记得他的下场吧！与此相反，圣徒保罗早年与基督作对，后来却变成他最忠实的仆人。如此说来，我们怎么可以狂妄自大而鄙视别人呢？
因此，我们要谦虚，不怀偏见，要善于发现和欣赏别人身上的优点！我们绝不要说：“我是信徒，而他是不信者。”“我在靠拢上帝，而他被驱逐出教。”我们绝不可能知道最终的盖棺定论如何！所以，我们要帮助一切需要帮助的人。
我们要教育无知者，照料幼稚者，促使他们成熟。如果发现有人陷入苦难或罪孽之中，我们要善待他，向他伸出援助之手，帮他走出困境，使他重新获得力量；我们要用仁爱和温情引导他，待之以朋友而非敌人。
我们无权把别人看作恶人。
说到种族偏见，这纯粹是一种幻觉，一种迷信！我们所有的人都是上帝创造的，都同属一个人类。自创生伊始我们就没有区别，因为我们都是亚当的后代。起初，各地域之间并无疆界之分。没有哪片土地是专属于某个民族的。在上帝看来，各种族之间并无不同。人类为什么要制造这样的偏见呢？我们怎么可以支持由幻觉导致的战争呢？
上帝创造人类，不是为了让他们互相残杀。所有种族、部落、教派和阶级都同等地得到天父的恩惠。
唯一的区别在于对上帝律法的忠诚和信守程度。有的人像燃烧的火炬，有的人像人类之天的明星。爱全人类者，是出类拔萃的人，无论他属于哪个民族、信仰或肤色。因为上帝会这样赞赏他们：“做得好，我优秀和忠实的仆人！”祂决不会问：“你是英国人、法国人，还是波斯人？你来自东方还是西方？”
唯一真正的区别在于圣洁的人和鄙俗的人。圣洁的人以上帝之爱服务人类，无私奉献，他们带来和谐与团结，教导人类和平与友爱。鄙俗的人自私自利，仇视别人，在他们的心里，偏见取代了仁爱，他们的所作所为产生不和与争端。
这两种类型的人属于哪个种族或肤色？是白种人、黄种人或黑人，是东方人还是西方人？是南方人还是北方人？假如这是上帝所作的划分，那为什么我们还要发明其他的区别呢？政治偏见也是同样有害的，这是造成人与人之间激烈争斗的最主要原因之一。有的人以制造纷争为乐，老是煽动自己的国家同别国交战，这究竟是为了什么？他们总想以损害别国的利益来捞取本国的利益。他们派遣军队骚扰和破坏别人的家园，只是为了使自己扬名世界，从征服中寻找乐趣。他们说不定喜欢听这样的话：“这个国家了不起，它打败了那个国家，使它屈服于其强权统治。”这样以流血遍地为代价的胜利是长久不了的！总有一天征服者会被征服，失败者成为胜利者！牢记过去的历史吧：法国不是不止一次地战胜过德国吗？德国后来不又战胜了法国吗？
我们也知道，法国先战胜英国，后来又被英国打败了！
如此辉煌的胜利是何其短暂啊！为什么把胜利和名声看得如此重要，以至为达到目的而不惜人民流血牺牲呢？胜利能抵偿屠杀所必然导致的连串祸害吗？致使交战国各自的众多家庭遭受痛苦、悲伤和毁灭的胜利值得吗？战争必然会损害到交战双方，决不会只有一个国家承受战争的苦果。
可悲的人类啊，这不顺从上帝的孩子！他为什么要背离神圣教义而热衷于毁灭和战争啊？他本该做灵性律法之威力的楷模！
我希望，仁爱的神圣之光在这个受启发的世纪里会照亮整个世界，会引起每个人的内心共鸣；真理的阳光会引导政治家，使他们抛弃一切偏见和迷信，解放思想，遵行上帝的大政方针：因为神圣的政治是强大的，人类的政治是无力的！上帝不仅创造了整个世界，也将祂的神圣恩典赋予了每一个人。
难道我们不都是上帝的仆人吗？难道我们不应该仿效先师的榜样吗？难道我们可以忽视祂的诫命吗？
我祈愿上帝的王国降临人世，神圣太阳的光辉驱散一切黑暗！
