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阿博都巴哈著作选集--100
100.1 我希望：这些孩子们能接受巴哈伊教育，以便他们在人间与在天国都能取得进步，从而使你感到欣慰。
100.2 在将来的时代，道德将极端堕落。必须用巴哈伊信仰的方式把儿童们抚育成人，这样他们就可以在今世与来世都获得幸福。否则，他们必将遭受各种悲哀与烦恼的困扰，因为人类的幸福是建立在精神行为基础之上的。
101.1 你们这些心灵平静的人们啊！在至圣经书以及其他书简的经文中都阐明了这一点：培养孩子品学兼优，是父母义不容辞的责任；学习就要达到要求的一定程度，使得无论是女孩还是男孩，都不会是文盲。如果父亲未尽到责任，必须迫使他尽自己的责任，如果他不遵从，正义院应接过教育孩子的责任。在任何情况下都不能让孩子不受教育。这是一条严格而必须履行的诫命，忽视它就会招致全能上帝的愤怒。
102.1 忠实的同伴们啊！全人类犹如学童，而灵光之始点、神圣启示之源泉就是极为出色而举世无双的教师。在现实的学校里，他们根据上帝的教义教育儿女，在恩惠的怀抱中养育他们，以使他们在各方面成长进步，显示出卓越的才能和主的赐福，兼备人类的各种完美品质；使他们在人类活动的各个方面，无论是向外的还是向内的、隐秘的还是可见的、物质的还是精神的，都取得进展，直至他们将这个凡人的世界变成一面广阔的镜子，映照出永不消亡的另一个世界。
102.2 上帝之友啊！在这个最重要的时代里，由于真理之阳已升到春分的最高点，将它的光芒照射到每个地区，必将引发如此震颤性的激情，在存在界释放出如此的震动，促进如此的生长发育，源源不断地发出的灵光如此荣耀，恩宠之云倾泻的雨水如此丰富，原野上遍布的植物和花朵如此芳香，以至这平庸的人间也将成为阿帕哈天国，这尘世变得象上天一样。然后，这微粒尘土将象广阔的环宇，这人类居住的地方将象上帝的宫殿，这泥土之地将成为万主之主的无尽恩惠的启源。
102.3 因此，上帝所钟爱的人们啊！你们要作出巨大的努力，直到你们自己能显示出这一进步和所有这些证明，成为上帝赐福的集中点，祂的独一性之灵光的启源，文明生活的恩赐与恩典的促进者。你们要成为那个国家人类完美典型的先驱；传播各种知识，在发明与艺术领域表现活跃与进步。努力纠正人们的行为，设法在道德品质上超过全世界。孩子们尚在襁褓中时，就用天国恩宠之乳汁喂养他们，在所有美德的烛光中培养他们，在宏恩的怀抱中将他们抚育成人。使他们能得到一切有用的知识。让他们学到新奇的高超技艺。培养他们的工作与奋斗的精神，使他们习惯于忍受艰辛。教导他们把自己的一生奉献给极其重大的事业，鼓励他们从事有益于人类的学习。
103.1 对孩子的教育和培养是人类最值得称赞的行为，它会引来满怀慈悲者的恩典与恩惠。因为教育是全人类一切优秀品质必不可少的基础，它让人类能够努力攀登永恒荣耀之高峰。如果孩子从婴儿期就得到培养，通过神圣园丁关怀备至的照料，他会象涓涓流淌的小溪之间的小树一样汲取清澈的精神与知识之圣水。他一定会将真理之阳的明亮光线聚集到自己身上，通过它的光和热，在生命之园中茁壮成长。
103.2 因此，导师又必须是医生：即，在教导孩子的过程中，他必须纠正其过错；必须给他知识，同时培养他具有灵性本质。让教师成为孩子性格的医生，这样就能医治孩子们精神上的疾病。
103.3 如果在这一重要任务中作出了巨大努力，人类世界就会增辉添彩，发出最美丽的灵光。然后，这黑沉沉的地方就会变得明亮，这人间的居所就会变成天堂。那时恶魔都会转变成天使，恶狼也会变成牧羊人，成群的野犬将变成在同一性之平原上吃草的瞪羚，觅食的野兽变成安静的牧群，利爪如刀的食肉猛禽变成啭鸣悦耳乡音的鸣禽。
103.4 由于人的内在真性是一条明暗之间的分界线，是两海汇合的地点①；它是下降之弧②的最低点，因此，它能获得上面的全部品级。有了教育，它就能达到至善至美的程度；没有教育，它就停滞不动，处于不完美的最低点。
103.5 每个孩子都有可能成为世界之光，同时也可能成为世界的阴暗面；因此，教育必须看作是头等重要的问题。从婴儿时期起，孩子就必须用上帝之爱的乳汁喂养，并在祂的知识的熏陶下培育，这样，他就可能发出灵光，在灵性之中成长，充满智慧与学识，呈现出天使的特征。
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①《古兰经》第25章第55节，第35章第13节，第55章第19至25节。另见阿博都巴哈启示的婚礼祷词，首句为“祂是上帝！无双之主啊！在袮全能的智慧里，袮已吩咐人们结婚……”。
②欲知阿博都巴哈关于升降之弧的评论，见《已答之问题》第328至329页。
103.6 由于你们已接受了这一神圣任务，因此，你们必须尽一切努力使那所学校在各方面闻名于全世界；使它成为颂扬主的圣言的原动力。
104.1 上帝所钟爱的人们与慈悲者的女仆啊！多数学者的看法是：智力上的差异和感知能力的强弱不同是由于教育、训练和文化上的差异造成的。即是说，他们认为，智力本来是相等的，但是，训练和教育造成脑力的变化从而产生不同的智力水平，这种差异不是个体的内在因素，而是教育的结果：没有人比别人具有天生的优势。……
104.2 上帝的圣使们同样一致赞同下述观点：教育可能会对人类产生最强大的影响。然而，他们证实，智力水平的差异是天生的，这是明显的事实，不值得辩论。因为我们看到，同一年龄、同一国家、同一种族甚至同一家庭的孩子，由同一个人教育，他们的理解力和智力的水平仍然不同。一个进步快，一个只能循序渐进地接受教育，一个则一直处于最低阶段。因为无论你把贝壳擦得多么光亮，它也不会变成晶莹闪烁的珍珠，你也无法把一粒晦暗的卵石变成以其纯光照亮世界的宝石。即使通过整枝与培养，也不可能把长在地狱的苦树①变成天恩之树②。也就是说，教育不能改变人的内在本质，但它确实能产生巨大的影响，它以这种影响力能从个人中引出他内部所蕴藏的美德和能力。一粒小麦经农民的培育能获得丰硕的收成，一粒种子经园丁的照料能长成大树。由于教师关怀备至的努力，小学学童的成绩能达到最高水平；的确，教师的惠助可以把某个微不足道的小孩抬举到崇高的宝座。因此，就接受能力而言，智力天生就是有差异的，而教育也起着重大的作用，并对智力的发展产生强大的影响，这是清楚明白地证明了的。
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①参见《古兰经》第37章第60节（苦树）。
②参见《古兰经》第24章第35节。
105.1 至于目前的物质文明与将来的神圣文明——从正义院衍生出的裨益之一——其差别就在于：物质文明借助于惩罚性与报复性法律的力量来制止人们的犯罪行为；尽管如此，正如你们可以看到的那样，虽然报复与惩罚人的法律不断增多，却没有奖励人的法律。在欧美的所有城市中，修建了大量的建筑用作关押罪犯的监狱。
105.2 然而，神圣文明教育每个社会成员，以至除了微不足道的例外情况，没有人试图犯罪。这样，凭借暴力与报复性措施防止犯罪，与通过教育、启迪人们，使其精神得到净化，以至不是因为害怕受惩罚与报复，而是自觉避免一切犯罪行为，这两者之间有着巨大的差别。人们确实把犯罪看作是奇耻大辱，这本身就是最严厉的惩罚。他们将变得热爱美德，献身于给世界带来光明的任何事业，促进那些在上帝圣门之前得到认可的品质。
105.3 然后再来看一看，物质文明与神圣文明之间的差别究竟有多大。物质文明借助于强制力和惩罚措施，试图制止人们胡作非为，使其不致于危害社会，不致于犯罪。然而，在神圣文明中，个人得到训练，所以，尽管没有要受惩罚的担心，他却避免犯罪，把犯罪本身看作是最大的痛苦，乐于使自己获得人类的美德，促进人类的进步，使灵光普照全世界。
106.1 在侍奉全能上帝的所有行动中，最大者莫过于教育和培养儿童，他们是阿帕哈天堂的幼苗。使这些儿童在得救的途中受到恩宠的滋养，犹如神圣恩惠之珍珠在教育的贝壳中成长，终有一天会镶嵌在永恒荣耀的王冠上。
106.2 然而，要进行这项工作非常困难，要取得成功更困难。我希望，你将出色地完成这一最重要的任务，取得圆满成功，成为上帝浩荡恩典的一面旗帜；使孩子们都能在神圣教义中成长，培养出神圣的品性，如同从至为荣耀者的花园吹过的馨风，把他们的芳香吹送到全世界。
107.1 这是阿博都巴哈的希望：坐在较深奥知识的教室里学习的那些年轻人将由一位教育他们懂得爱的人来照管。愿他们在灵性所及的整个范围内全都清楚地知道隐藏的奥秘；知道得这样清楚，以至在至为荣耀者的天国中，他们犹如天生具有说话能力的夜莺一样能大声说出天界的秘密，象渴望的情人一样倾诉自己的急需并吐露对受钟爱者的渴求。
108.1 你们应该把优良品德看作是头等重要的事情。每位父母都必须长期指导孩子，把他们引导到能获得永久荣誉的那些事情上来。
108.2 你们要从学童们幼年时起就鼓励他们发表精彩的演说，这样，他们在闲暇时，就作有说服力的演讲，清晰而雄辩地表达自己的思想。
109.1 你们这些上帝恩惠的接受者啊！在这个令人惊叹的新时代，不可动摇的基础乃是科学与艺术的教育。根据明晰的神圣经文，每个孩子都必须学一些必需的技艺。因此，每个城市和村庄都必须建学校，城乡的孩子都要上学，达到必要的受教育程度。
109.2 因此，无论什么人帮助实现这一目标，都一定会在天国门槛前得到认可，受到上天众圣的赞扬。
109.3 由于你们已经为达到这一至关重要的目标而努力奋斗，我希望你们将从具有清晰表征与迹象的主那里得到报赏，天国恩典的光辉将改变你们的生活道路。
