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阿博都巴哈著作选集--130
130.1 你这位著名的医生啊！……赞美归于上帝，你有两种能力：一种是进行身体治疗，另一种是进行精神治疗。与人的精神有关的问题对人的身体状况有巨大的影响。例如，你应该使病人感到高兴，给他们以安慰和乐趣，给他们带来欣喜与欢乐。这样能促使他们提早康复，这种事多次发生。因此，你要用两种能力治疗病人。精神上感觉如何对治疗神经性病痛有惊人的效果。
131.1 在进行治疗时，要求助于天佑美尊，然后依照你自己的心愿办事。依靠天堂般的快乐和精神的喜悦来治疗病人，靠给予极乐的喜讯来治疗受剧烈折磨的人，通过祂的宝贵恩赐治愈受伤害的人。在病床边，通过天国的力量使病人心情愉快，精神振奋。这样的天国微风的确能使每根朽骨恢复生机，使每位病人恢复精力。
132.1 尽管健康不佳是人难免的一种状况，但确实难于忍受。赐予健康的身体是所有恩赐中最大的恩赐。
133.1 有两种治病的方法：物质疗法和精神疗法。第一种是靠医生的治疗；第二种是靠由虔诚的人所做的祷告来求助于上帝。两种方法都应使用和实行。
133.2 由身体因素引起的疾病应由医生用药物治疗；由于精神因素引起的疾病通过精神疗法而得以消除。因此，对由苦恼、恐惧、神经紧张引起的疾病，更有效的治疗方法是精神疗法而不是物质疗法。因而，应采用两种疗法；它们并不矛盾。所以，你也应接受物质疗法，因为这些疗法也来自上帝的慈悲和恩惠。上帝启示了医学，并使医学显现效果，以便祂的仆人也可以从这种疗法中受益。你对精神疗法也应给予同样的重视，因为它们能产生神奇的疗效。
133.3 如果你希望知道能治愈人的一切疾病的可靠药物，并给人以永恒的健康，那么，你就应该知道这种药物就是上帝的戒律和教义。你要把注意力集中到它们上面。
134.1 你这位被上帝之馨风所吸引的人啊！我已读了你寄给露雅•基辛格夫人(Mrs.Lua Getsinger)的信。你确实已极其仔细地调查了疾病侵袭人体的原因。肯定有这种情况：罪孽是引起身体患病的重要因素。如果人类不再有罪孽，也不再恣意妄为，而是按照顺其自然、保持先天平衡的方式生活，不要凭感情用事，那么，确凿无疑的是，疾病就不会再肆虐，也不会如此的种类繁多。
134.2 但是，人类继续执迷不悟地满足自己的贪欲，而不安于简单的食物。恰恰相反，他为自己准备了由多种成分、各不相同的原料作成的食物。他全神贯注于这一点并做出卑鄙可耻的事。他放弃了节制与中庸的自然生活方式。结果造成多种多样的严重疾病。
134.3 就躯体来说，动物与人的构成成分是相同的。然而，由于动物满足于简单的食物，力求不使自己的急切欲望满足到相当大的程度，而且不犯罪，所以，相对于人来说它的病很少。因此，我们清楚地看到，罪孽与叛逆性是多么大的致病因素啊！一旦患病，这些疾病错综复杂，病情加重，并传染给其他人。这些是导致疾病的精神上的内因。
134.4 然而，身体上的外部致病因素会扰乱平衡，即组成人体的所有那些元素的均衡受到干扰。举例来说：人体是由许多物质构成的复合体，每种组成成分都按一定的数量存在，这有助于维持整体绝对必要的平衡。只要这些构成成分按照整体的自然平衡一直保持适当的比例，即没有任何成分的天然比例和平衡受到改变，没有任何成分有所增加或减少，这样就不会有罹患疾病的物质因素。
134.5 例如，淀粉这种成分必须达到一特定的数量，糖分也要达到一特定的数量。只要每种成分都在整体中一直保持其天然比例，就不会存在疾病袭击的任何起因。然而，当这些成分应有的天然数量发生改变，即有所损益时，这肯定为疾病的侵袭提供了条件。
134.6 这个问题需要极为仔细的调查研究。巴孛曾经说过，巴哈之民的医学水平必须达到这样高的程度，以至能用食物疗法来治病。其基本原理是，如果构成人体的某种物质出现不平衡，改变了它相对于整体的正确比例，这一事实的结果必然招致疾病的侵袭。例如，如果淀粉成分不适当地增加，或者糖分减少，疾病就会逞强。技术娴熟的医生的作用就是确定病人体内哪种成分太少，哪种成分太多。一旦他发现这一点，他就必须开出含有相当数量的这种欠缺元素的食物处方，以重新建立体内绝对必要的平衡。一旦病人体内的成分重新平衡，他就会摆脱疾病。
134.7 这一点的证据是，尽管其他动物从来不曾学习医学，也没有对疾病或药物、治疗或治愈的办法进行过研究，即便如此，当某只动物患病时，本性引导它在原野或沙漠地带去吃那种恰好能治愈它的疾病的植物。对这种现象的解释是，比方说，如果动物体内的糖分减少了，按照自然法则，该动物渴望吃到一种富含糖分的草本植物。于是，在食欲的本能驱使之下，动物会从原野上许许多多不同种类的植物中发现并吃下那种含有大量糖分的草本植物。这样，构成动物身体的至关重要的物质平衡又重新建立起来，该动物就摆脱了疾病。
134.8 这个问题需要极为仔细的调查研究。如果技术精湛的医生充分调查这一问题、坚持不懈地进行彻底研究，就会使人们清楚地看到，疾病的侵袭是由于人体内的物质成份比例失调，其治疗办法就在于调整这些相对比例，这一点是可以理解并通过食疗来达到治疗的目的。
134.9 在这个令人惊叹的新世纪，医学的发展肯定会引导医生用食疗给人治病。因为视觉、听觉、味觉、嗅觉和触觉都是有识别力的感官，它们的用途是将有益的与有害的东西加以区分。那么，人用于区分气味的嗅觉有没有可能找出某种令人恶心而又对人体有益的气味呢？这种想法真是荒唐可笑！决无可能！同样，用于分辨可视物的视觉这种感官，难道会因凝视一堆令人作呕的粪便而使人体得益吗？绝对不可能！再有，如果同样具有选择能力的味觉对某种东西感到令人作呕，那种东西肯定是无益的；即使在开始时它能产生某种好处，从长远来看它也肯定有害。
134.10 同样地，当身体的构成成分处于平衡状态时，美味可口的东西无疑都会有益于健康。看看动物是怎样在原野上吃草的吧。那里长有成千上万种草，看看它是如何用嗅觉闻到植物的气味、用味觉尝出它们的味道，然后，它吃掉感觉舒适的草而从中获益。要不是有这种选择能力，动物就会在一天之中全都死掉；因为自然界有许许多多有毒植物，而动物对药物知识一窍不通。然而，看看它们借以区分好坏的择食标准是多么可靠啊！无论它们体内何种成分减少了，它们都能寻找到并吃掉富含所缺乏的那种元素的某种植物而恢复那种元素。这样，它们体内成分的平衡又重新建立起来，其疾病也随之消失。
134.11 无论何时，技术精湛的医生都应研究用食物疗法来治病，并应制定简单的食谱，不要让人们沉溺于贪图口福的生活，那么，各种各样的慢性病就肯定能减少，全人类的总体健康水平也将大大提高。这一天注定要到来。同样，人们的性格、行为和礼仪也将全面改观。
135.1 根据巴哈欧拉的明确教义，人们一定不要拒绝称职医生的意见。即使病人自己是有名望的医生，也必须找其他医生诊病。总之，重要的是，你们要通过找技术精湛的医生看病来保持身体健康。
136.1 每个人都必须就医，并遵照医嘱，因为这是遵守上帝的规条，然而，实际上施治的是上帝。
137.1 你这位正在大声赞美主的人啊！我已读了你的来信。你在信中对上帝的某些律法表示惊讶，例如，有关捕猎无辜的动物(没有任何过错的造物)的律法。
137.2 你不要对此感到惊奇。回想宇宙的内部真实情况、所包含的隐秘智慧、难解之谜、相互关系、支配一切的法则。因为宇宙的每一部分都是通过非常强有力的、既不容许不平衡、也不允许有任何松弛的纽带与其他每一个部分相连接。在这个有形的创造界，所有东西都是食者和被食者：植物吸收矿物质，动物啃吃并且吞下植物，人以动物为食，而矿物质又吞没人体。物质体经过一个又一个障碍物，从一种生命形式转变为另一种生命形式。所有东西都会转变和变化，只有存在的本体除外——因为它是永恒不变的，整个创造界的每一种生物、每一个偶然的实体，其生存都是以它为基础。
137.3 无论什么时候你通过显微镜仔细观察人饮用的水、人呼吸的空气，你都会看到，随着每吸一口空气，人都吸入了大量的动物，每喝一口水，也吞下了各种各样的动物。怎么可能使这一过程停止呢？因为所有的生物都是食者和被食者，而生命的大厦正是建造在这一事实之上。要不是这样，使宇宙中所有造物纵横交错的纽带就会松散。
137.4 此外，无论何时一个东西遭毁坏、腐烂而失去了生命，它就被提升到一个比它以前所知的更大的世界中。例如，它离开无机界而进入植物界；然后它脱离植物界而升入动物界，接着它离开动物界而升入人类世界，这是由于主、慈悲者、富于同情者的恩典。
137.5 我乞求上帝，请祂帮助你了解深藏于创造界核心的奥秘，拉掉你和你妹妹眼前的帷幕，让那精心守护的奥秘显露给你们，使那隐藏的奥秘象正午的太阳那样清楚地展现出来；祂将帮助你妹妹和你丈夫进入上帝的天国，并治愈你无论是身体上还是精神上困扰人生的一切疾病。
138.1 主所钟爱的人啊！上帝的天国是建立在公平与正义基础之上的，也是建立在对众生的慈悲、同情与仁爱基础之上的。既然如此，你就要一心一意地力求对全人类给予同情——除了那些自私自利或灵魂上有毛病的人之外。对暴君、骗子或盗贼不能显示仁慈，因为那样非但不能使他们认识到自己的错误作法，反而使他们继续我行我素。不管你对撒谎者多么仁慈友好，他只会变本加厉地撒谎，因为他认为你是可以欺骗的。很遗憾，尽管你已识破他的伎俩，只是出于极端同情而保持沉默。
138.2::简而言之，上帝所钟爱的人不仅要以慈悲和同情对待人类同胞，而且对所有生物都要表现出最大可能的仁爱。因为在身体的各个方面，以及在涉及动物的心灵之处，动物和人都共同具有完全一样的感情。但人类还没有理解这个真理，而是认为，身体的五官感觉只限于人，因此，人对动物不公正，而且残酷。
138.3 然而事实上，就身体的五官感觉来说有什么差别呢？无论你对人还是牲畜造成痛苦，其感觉是完全一样的。在这一点上没有任何差别。你对动物造成的伤害甚至更严重，因为人有语言，他可以控诉，他能叫喊和呻吟；如果受到伤害，他可以向政府机关求助，这些政府机关会保护他免受侵犯者的伤害。但是无助的牲畜不会说话，既不能表达它所受的伤害，也无法向政府机关提出诉讼。如果人把无数的痛苦加于牲畜，它既无法用言语避免人加害于它，也无法把他告上法庭。因此，你必须最大限度地考虑动物的处境，你对它甚至要比对人类同胞更仁慈。
138.4 从孩子的幼年时代起，就教育他们对动物要无限仁爱。如果动物病了，让孩子们设法给它治病，如果它饿了，让他们给它喂食，如果它渴了，让他们给它解渴，如果它疲倦了，让他们务必使它得到休息。
138.5 大多数人都是罪人，但动物是无罪的。那些无罪者肯定应得到最大程度的慈爱——但有害的动物，如嗜血成性的狼、毒蛇以及类似的有害动物除外。理由是，对这些有害动物的仁慈就是对人类以及其他动物的非正义行为。例如，要是你对狼怀有恻隐之心，这只能是对羊的残暴。一只狂犬若得到机会就能咬死许多动物和人。因此，对贪婪的野兽表示同情，就是对爱好和平者的残忍。所以，必须处置有害动物。但是，对那些令人愉快的动物则须显示出最大的仁慈，越仁慈越好。温和与仁爱是上帝天国的基本原则。你们应该牢牢记住这一点。
139.1 你这位上帝的女仆啊！必须以极为庄严高尚的方式来传播天国的福音。直到一个人具有了传播这些福音的人所必不可少的品质而起来传播福音时，他的话才会起作用。
139.2 上帝的女仆啊！人的精神具有令人惊叹的能力，但它必须由圣灵来强化。除此之外，你所听到的全都是幻觉。然而，如果得到圣灵的慷慨帮助，人的精神力量就能成为令人惊讶的事物。倘若是那样的话，人的那种精神将会揭示真相，解开种种奥秘。将你的心完全转向圣灵，邀请其他人也作同样的事情；那么，你就一定会看见了不起的结果。
139.3 上帝的女仆啊！天上的星星对尘世不会有任何灵性的影响；但是，宇宙的所有成员和各个部分在那无限的空间中是非常牢固地联系在一起的，这种联系产生一种物质效果的相互作用。除了圣灵的宏恩之外，凡是你所听到的有关催眠状态产生的效果，或传送死者歌声的巫师的号角声，都纯粹是幻觉。然而，关于圣灵的宏恩，无论你给予多么高的评价都不会过分；因此，无论你听到有关这方面的什么情况都可以相信。但是，所提到的那些吹号角的人则与这宏恩完全不沾边，得不到任何一点宏恩；他们的方法是利用幻觉。
139.4 上帝的女仆啊！可以通过上帝的普世圣使作祈祷。不过，尽管愿望是要得到物质的东西，甚至是疏忽大意者的愿望，但是，只要他们祈求，谦恭地恳求上帝的帮助，他们的祈祷也有效果。
139.5 上帝的女仆啊！虽然上帝的真性是圣洁而无限的，但是造物的目的和需要却是受限制的。上帝的恩典如同天上降下的雨水；雨水不受形状限制的约束，然而，无论它倾泻在什么地方，它都要受种种限制，面积、外观、形状，根据该地方的特点而定。在四方形池内，原来不受限制的雨水变成四方形；在六边形的池内它成为六边形；在八边形池内成为八边形，等等。雨水自身没有几何形状，没有限制，没有外形，但它可以呈现这样或那样的形状，这依据盛装它的容器的制约而定。同样，主的神圣本体是无限的，不可测量的，但祂的恩典和光华因受造物的限制而变成有限的了。因此，特定的人所作的祷告在某些情况下是会得到有利的回报的。
139.6 上帝的女仆啊！与主耶稣在一起就犹如与亚当在一起。这个世上所产生的第一个人有父亲和母亲吗？肯定没有。但耶稣只缺父亲。
139.7 上帝的女仆啊！已启示的请求治疗的祷文既适用于身体治疗，也适用于心灵治疗。那么，就背诵这些祷文来治疗身体与心灵上的疾病吧！如果治疗正好是针对心灵上有病的人，那么，肯定可以给予这样的治疗；但如果是针对某些身体上有病的人，治愈的只是造成其他疾病的病因。因此，智慧不允许对这样的祈祷者作肯定的答复。
139.8 上帝的女仆啊！圣灵的力量可以治愈身体和心灵上的两类疾病。
139.9 上帝的女仆啊！据《托拉经》(Torah)记载：我要赐给你们阿可（Achor）谷地作为希望之门。这阿可谷地就是阿卡城，对此作出别的任何解释的人都是无知的人。
