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阿博都巴哈著作选集--150
150.1 你这位因上帝爱之火而精神振奋的女仆啊！不要为这尘世的烦恼和艰辛感到难过，也不要在悠闲舒适之时乐不可支，因为两者均将转瞬即逝。现世的这种生活犹如瞬息万变的波涛，犹如海市蜃楼，犹如摇曳不定的影子。能把沙漠上失真的影像当作泉水吗？不能，以万主之主为誓，决不能把现实与纯粹的现实假象混而为一，幻觉与事实之间、真理及其幻影之间均有天渊之别。
150.2 须知，天国才是真实世界，这尘世仅是它的影子的延伸。影子没有自己的生命；它的存在只是一种幻像，仅此而已；它只是映现在水中的影像，在眼睛看来好象美景。
150.3 依靠上帝，信赖上帝。赞美祂，时时刻刻想着祂。祂确实能变麻烦为舒适，转悲痛为慰藉，化困境为安宁。的确，祂对万物均有统辖权。
150.4 如果你想要聆听我的话语，那么你必须摆脱可能发生的任何情况的束缚。不，更确切地说，在任何情况下，你都要感谢慈爱的主，将你的事务交托给祂那随心所欲的旨意。无论在今世还是来世，的确，这对你是最好的选择。
151.1 你这位信仰上帝唯一性的人啊！须知，除了满怀慈悲者的爱之外，没有任何东西有益于人，除了从主的天界发出的光辉之外，没有任何东西能照亮人心。
151.2 你要抛弃其他一切挂念，让遗忘代替对别的一切的记忆。把你的全部心思都放在能把人的灵魂提升到圣恩天堂的任何事物上，使天国的每一只鸟展翅飞升到至高地平线上，这是在这个偶然世界中永久荣誉的中心点。
152.1 关于杀人犯的灵魂及其应得到什么样的惩罚的问题，所给的答复是：杀人犯必须为所犯的罪行受罚：即如果杀人犯被判死刑，他的死是弥补他所犯的罪行。判处死刑之后，上帝不会再对他进行第二次惩罚，以示公正，因为上帝的公平原则不允许这样作。
153.1 你这位上帝的女仆啊！当今，对上帝感恩，主要在于要有一颗明亮的心，拥有愿意接受精神激励的心灵。这是感恩的实质。
153.2 至于以口头或书面形式表达感恩的问题，虽然这的确是可以接受的，然而比起其他感恩方式，这只是一种假象，是不真实的；因为重要的东西是这些心灵的提示，是从内心深处显示出的这些美德。我希望：你将因此而受益。
153.3 关于一个人没有资格过复活节的问题，不应使人受排斥而得不到恩赐。因为这不是最后审判日而是恩典日，虽然最后审判将给每个人以应得的东西。那么，你就不要看自己能力大小，而要看巴哈欧拉的无限恩惠；祂的宏恩无所不在，祂的恩典完美无缺。
153.4 我请求上帝，在祂的帮助与强有力的支持下，你能雄辩、理智、有效和巧妙地讲授《托拉经》的内在意义。将你的面朝向上帝的天国，请求圣灵给予恩赐，说吧，圣灵就会坚定你的信仰。
153.5 至于你在梦中见到的那权能的太阳，那是应诺者。太阳发出的光芒是祂的宏恩，半透明的大片水面表示纯洁无暇的心，而汹涌的波涛表示那些心的极度兴奋和它们受到震撼和深深感动这一事实。也就是说，这些波涛是情绪激动和心灵的神圣提示。你要赞美上帝，你在梦境中已亲眼目睹了泄露的事实。
153.6 所谓一个人彻底忘我，其含义是：他应奋起而真正地牺牲自己，即他应克服人性的冲动，摆脱造成人世间阴暗面的一些可憎的品性，并不是说他应让自己的健康恶化，身体虚弱。
153.7 我在神圣门槛前诚挚而谦恭地恳求，让你亲爱的母亲以及你的姐妹和亲戚广受天国的恩赐和上帝的宽恕。我特别要为你那匆匆离开现世而进入来世的未婚夫祈祷。
154.1 你这位天国之子啊！你的来信文体优美，令人非常喜欢，使我们内心感到愉悦。当歌曲来自天国时，它就使人心花怒放。
154.2 你要赞美上帝，为了宏扬圣言，向外传播天国的神圣芳香，你旅行到那个国家①，你正在天国花园里作园丁。不久以后，你的努力最终必获成功。
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①德国。
154.3 你这位天国之子啊！如果与上帝的爱结合起来，万事万物皆有益。没有祂的爱，万事万物皆有害，人和天国之主就会分隔开来。如果有了祂的爱，一切苦皆变为甜，每种奖赏均会带来有益于健康的欢乐。例如，一支悦耳的乐曲给热爱上帝的心带来生命的活力，然而却使好色之徒产生淫欲。每一门学问与上帝的爱结合起来都是值得称道的；但是，失去了上帝的爱，学问就贫乏无益，它甚至会导致疯狂。每种知识、每门科学都犹如一棵树：如果它的果实是上帝的爱，那么它就是一棵圣树。但是，如果不是这样，那棵树就只是一根干枯的木头，只能作柴烧。
154.4 你这位上帝忠实的仆人和人类的精神医生啊！每当你照料病人的时候，把你的脸朝向天国之主，请求圣灵来帮助你，那么，你就能治愈病人的疾病。
155.1 你这位对上帝之爱充满激情的人啊！你所写的信已带来极大的欢乐，因为你的信犹如一座花园，内在意义的玫瑰从中向外散发出上帝之爱的芳香气味。同样，我的回信犹如雨露，使你心灵花园中已经开花的精神植物变得更加鲜嫩、娇美，这非言语能够表述。
155.2 你确曾写到有关你所受到的折磨人的考验。对于忠诚者来说，考验只不过是上帝的恩宠和恩惠；因为勇敢的人在极度痛苦的战场上，的确是气宇轩昂地奋勇投入激烈的战斗，而懦夫却吓得哭泣抱怨，瑟瑟发抖。能力出众的学生也是这样，他已极其熟练地掌握了各门课程并记住了这些内容，因此，在考试的那天，他在主考人面前愉快地展示自己的才能。同样，金子在测试者的火焰中出奇地闪闪发光。
155.3 那么，很明显，对圣洁的人来说，测试和考验只不过是上帝的宏恩和恩典，而对懦弱者来说，则是一场飞来横祸。
155.4 正如你写到的，这些考验确实折磨人，但能从心灵的镜子上擦去自己的污渍，直至真理之阳能将光芒投射在上面；因为除自身之外没有别的起阻挡作用的帷幕，无论那帷幕是多么薄，最终它会将一个人隔离开，使他失去了自己应得的永久恩典。
155.5 你这位欣喜若狂的上帝的女仆啊！当男女信徒们在我眼前进行思想交流时，我感受到上帝爱之火的温暖，我祈祷，全能者将派祂那看不见的天军来帮助那些圣洁的人们。感谢主，祂的所有圣使的预言现已在这最伟大的时代、这神圣的时代里完全应验了。
155.6 你这位欣喜若狂的上帝的女仆啊！接近上帝实在是属于精神的，而不是身体的；所求的帮助、必将到来的帮助也不是物质的，而是精神的；不过我希望，你在各方面都能接近上帝。上帝的宏恩确实环绕圣洁的人，犹如太阳光普照月亮和星星：你对这一点要确信无疑。
155.7 你要代表阿博都巴哈，让神圣的馨风吹送到每一位男女信徒。鼓励他们、激励他们向外散播主的芳香。
156.1 你这位神圣门槛前的仆人啊！我们已读了你亲笔所写的你对上帝的热爱，非常喜欢你信中的内容。我希望，通过上帝的宏恩，满怀慈悲者的微风将使你一直精神振奋，焕然一新。
156.2 你曾写到关于轮回转世的问题。轮回转世的信念可以追溯到几乎所有民族的远古时代，甚至古希腊的哲学家、古罗马的圣贤们、古埃及人和伟大的亚述人都持有这一信念。不过，在上帝看来，这些迷信和说法都是荒谬的。
156.3 轮回转世说的信徒所持的主要论点是：根据上帝的公正原则，每个人都必定要得到他应得的报赏或报应。例如，无论何时一个人遭受某种灾难，都是由于他作过某种坏事的缘故。但是，以仍在母腹中的婴儿来说，那胚胎才刚刚形成，那婴儿既看不见也听不见，既不能走动也没发育完全，这样的婴儿有何罪过而应遭受折磨呢？他们的答复是：尽管在外界看来，尚在母腹中的婴儿没有犯罪，然而他在前世犯过某种罪过，因此，他终于受到应得的惩罚。
156.4 然而，这些人忽视了下面这一点。如果创造界只按一条规则进行，那么，包容一切的力量又怎么能让人感知到它自身？全能者又怎能是“依其意愿行事，按其旨意命定一切”①的唯一者呢？
156.5 简而言之，在神圣经书中的确提到过复归，但这指的是在每个启示期重复出现的灵光的性质、情况、效果、完美性和内在实质的复归。所提到的不是指特定的个人和特征。
156.6 例如，可以说灯光是昨夜的复归，或者说去年的玫瑰花今年又重新出现在花园。这里所指的不是个别的实体、固定的特征，那朵玫瑰花的特定存在。相反，它的意思是在这些东西里现在存在有那种光、那种花的性质和显著特征。前一个春天的那些优点，即那些魅力和恩赐今年又回来了。例如，我们说，这果实与去年的是相同的；但我们只是在考虑它的鲜美、光泽、清香及甜味；因为，显然那不可动摇的实在的中心、那特定的个体无法再回来了。
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①参见《古兰经》第3章第55节；第2章第254节。
156.7 在这尘世上，上帝的圣使们究竟有没有发现有甚么样的安宁、自在与舒适之处，使祂们要设法不断地回来再过这种生活呢？难道每一回所受的这种极度的痛苦、这些折磨、这些灾难、身体所受的这些打击、这些可怕的困境还不够，以致祂们想要反复回来过这尘世的生活？这杯饮料不是香甜到人人都想喝第二次的。
156.8 因此，热爱阿帕哈美尊的人们不想得到其他报酬，只想到达在荣耀天界能看得见祂的地方，在那里他们不走别的路，只渴望在那些高地的荒凉沙滩上行走。他们寻求那种能永远存在的安适与慰藉，以及那些超出了世俗头脑理解范围的那些圣洁的恩赐。
156.9 当你用洞察之眼观看你周围的环境时，你会注意到，在这尘世上所有的人都在受苦。这里没有人因在前世的表现而得到休息以作为奖赏。也没有任何人极其快乐以致于貌似在采摘昔日痛苦的果实。如果人生，连同其精神存在，被限制在这尘世范围内，那么，天地万物的结果会是什么呢？神性本身的影响和结果又会是什么呢？如果这样一种看法是正确的，那么，所有的造物、一切短暂存在的实体以及这整个存在界，通通都是毫无意义的。上帝不许人们坚持这种谎言和严重错误。
156.10 因为正如母腹内的生命，其影响和结果必定不是在那黑暗狭窄的地方发现的，只有当孩子转到这宽阔的世界上，在那前一个世界中生长发育的益处和用处才显示出来。同样，奖赏与惩罚、上天堂与下地狱、现世所作所为的报赏与报应会在往后的另一个世界显示出来。正如人在母腹中的生活如果只限于子宫内，那里的存在就会毫无意义。同样，如果现世的生活、在这里的所作所为及其结果不在来世中显现出来，整个过程就是荒谬可笑的。
156.11 那么，须知，上帝拥有无形天界，这是人的理解力永远无法希望透彻了解、人的头脑也无法想象的。一旦你从自己的灵性感官系统中清除掉这尘世的污染物，那么，你就会吸入从天国的极乐凉亭中吹来的神圣芳香。
156.12 荣耀归于你，归于转向并注视着至为荣耀者之天国的所有人。主已使天国神圣到让忽视祂的人无法理解、让那些在祂面前表现傲慢的人无法看到的程度。
157.1 你们这些痴迷的人啊！你们这些警觉的人啊！你们这些迈步走向上帝天国的人啊！我确实真心实意地、非常恭顺地恳求上帝使你们成为启导之表征、正义之旗帜、理解与知识之泉源，在这最伟大的时代，祂可以通过你们引导探索者走上正确的道路并指引他们走上真理的康庄大道。
157.2 啊，上帝所钟爱的人们！你们要知道，世界犹如沙漠上升起的海市蜃楼，干渴者误认为是水。这尘世的美酒只不过是沙漠上的幻影，它的怜悯和同情只不过是辛劳与苦恼，它所提供的安宁只能是困倦与悲伤。抛弃它，任随喜欢它的人去享用吧！将你们的脸转向满怀慈悲之主的天国，祂的圣恩才可以将初现的光辉照射在你们身上，才能给你们送来一桌天国的酒席。主将会保佑你们，将祂的财富象阵雨般降落在你们身上，使你们满怀喜悦，内心乐不可支，吸引住你们的心思，净化你们的灵魂，抚慰你们的双眼。
157.3 啊，上帝所钟爱的人们！除了上帝之外还有别的施与者吗？祂按自己的旨意挑选对象施与慈悲。不久祂就要在你们面前打开祂的知识之门，用祂的爱充满你们的心。祂要用神圣的微风使你们心灵振奋，用祂那灵光的灿烂使你们满面生辉，在各国人民中引起对你们的记忆。你们的主确实是富于同情的，慈悲的。
157.4 祂要派看不见的天兵来援助你们，派遣上天众灵的灵感之军来支持你们；给你们送来至高天堂的芳香，随着从上天众圣的玫瑰园吹来的微风从你们头上飘过。祂将生命之灵吹入你们心中，使你们进入救度方舟，向你们展示祂那清楚的表征与神迹，这实在是丰厚的恩典。这确实是无人可以否认的成功。
158.1 你们不要为我所钟爱的布雷克威尔(Breakwell)的升天而感到悲伤，因为他已升到阿帕哈天堂中光华的玫瑰园，受到权能之主的慈悲的保护。他在高声呼喊：“要是人们能知道我的主多么仁慈地宽恕了我，使我加入到祂尊前的人的行列，那该多好啊！”①
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①参见《古兰经》第36章第25节。
158.2 啊！布雷克威尔，我珍爱的人啊！
你那漂亮的面孔现在何处？你那流利的口才现在何处？你那清秀的眉毛现在何处？你那欢快的容貌现在何处？
158.3 啊！布雷克威尔，我珍爱的人啊！ 你对上帝的炽爱之火现在何处？你对祂那神圣气息的如痴如迷的感情现在何处？你对祂发出的高声赞美现在何处？你在何处起来效力于祂的圣道？
158.4 啊！布雷克威尔，我珍爱的人啊！ 你那双美丽的眼睛现在何处？你那微笑的嘴唇现在何处？你那王子似的脸颊呢？优美的体形呢？
158.5 啊，布雷克威尔，我珍爱的人啊！ 你已离开这尘世而升到天国，你已伸手拿到了无形天界的恩典，将你自己奉献到天界之主的门槛前。
158.6 啊，布雷克威尔，我珍爱的人啊！ 你已离开了你在此地的身体之灯、你的人形之杯、你的泥土成分、你在尘世的生活方式。
158.7 啊，布雷克威尔，我珍爱的人啊！ 你已把上天众圣之灯的火点燃，你已来到阿帕哈天堂，你已在圣树的树荫下找到栖身之处，你已在天国的憩息所中与祂会面。
158.8 啊，布雷克威尔，我珍爱的人啊！ 你现在是一只天国之鸟，你已离开你的尘世之巢，飞升到主的天国的神圣之园。你已升到灵光普照的境界。
158.9 啊，布雷克威尔，我珍爱的人啊！ 你的歌声现在犹如鸟鸣。你倾吐出主的慈悲之诗歌，你是宽仁者的感恩仆人，你已因此而开始感到极大的幸福。
158.10 啊，布雷克威尔，我珍爱的人啊！ 主确实已把你挑选出来加以钟爱，已把你领进祂的神圣庭院，使你进入祂的亲密伙伴的花园，使你有幸见到祂的圣美。
158.11 啊，布雷克威尔，我珍爱的人啊！ 你已获得永生、永远不会失去的宏恩、使你非常满意的生活以及受之不尽的恩宠。
158.12 啊，布雷克威尔，我珍爱的人啊！ 你已成为天上的星星，众天使中的一盏明灯；在至尊天国中就坐于永生宝座的活的灵魂。
158.13 啊，布雷克威尔，我珍爱的人啊！ 我请求上帝把你拉得更近，把你抓得更紧；让你靠近祂的尊前而使你心花怒放，使你充满灵光再充满更多灵光，给予你更多的美貌，赐予你权力和巨大的荣耀。
158.14 啊，布雷克威尔，我珍爱的人啊！ 我时时刻刻惦记着你。我永远不会忘记你。我日夜为你祈祷；我看见你就在我面前，好象在接待日一样。
158.15 啊，布雷克威尔，我珍爱的人啊！
159.1 关于你的问题：每个人无例外地都能获得永生吗？你要知道，永垂不朽属于那些从上帝那里吸入了生命之灵的人。除此之外所有的人都是无生命的——他们是死人，正如基督在《福音书》(Gospel)中解释过的那样。凡是主使其睁开眼睛的人都会看见人的灵魂从身体解脱出来之后将要占据的位置。他会发现活人在主之园地中欣欣向荣，而死人则沉入万劫不复的深渊底部。
159.2 你要知道，每个人都是照上帝的本性造出来的，每个人出生时都是圣洁的。然而，后来，根据人们在现世中所获得的是善还是恶而产生差异。虽然所有存在着的人在本质上是按不同地位或等级来创造的，因为能力各不相同，不过每个人生来就是圣洁的，只是后来才受到玷污。
159.3 而且，尽管人的地位各不相同，然而都是健全的。看看人体吧，它的四肢，它的各个部分，眼睛、耳朵、嗅觉、味觉器官、手、指甲。尽管所有这些组成部分之间有差别，但每一部分都在其自身存在限度内加入到一个协调的整体中。如果其中的一部分失灵了，就一定要医治，如果找不到医治的办法，那一部分就必须去掉。
