第十八部分
从根本上，作者揭示了欧洲文明的整体——它的法律、原则、制度，它的科学、哲学、各门学问，它的文明习俗与传统，它的文学、艺术与工业，它的组织、纪律、行为以及值得称道的性格特征，甚至很多通行于法语之中的词汇，都源自阿拉伯人。他依次详细地调查了这所有的元素，甚至给出了它们从伊斯兰教传入的时期。他同时还描述阿拉伯人来到西方——现在的西班牙，如何在很短的时间内便在那里建立起了发达的文明；他们的管理制度和学术又达到了怎样的高度；他们的学校和学院如何得以稳固地建立和规范化——在那里科学、哲学、艺术和工艺得到传授；他们在文明之艺术方面取得了怎样的领导地位；有多少欧洲显赫家族的子女被送往哥尔多瓦、格拉那达、塞维尔以及托勒多的学校以求获得文明生活的科学与艺术。他甚至记述了一个名叫格尔伯特的欧洲人来到西方，进入阿拉伯辖区的哥尔多瓦大学学习艺术与科学。在他返回欧洲之后，他取得了极高的声誉，最终被提升到天主教的领袖地位，成为教皇。
谈及这些，目的在于确定上帝的宗教是人类灵性与物质完美的真正来源，是全人类启蒙与有益的知识之源泉。如果一个人对此加以公正地观察，他会发现所有的政治法律都已包含在这些简洁而神圣的词句之中：
“他们劝善戒恶，争先行善；这等人是善人。”①还有；“你们中当有一部分人，导人于至善，并劝善戒恶；这等人，确是成功的。”②此外：“真主的确命人公平、行善……并禁人作恶事、霸道。他劝戒你们，以便你们记取教诲。”③而关于人类行为的文明化还有：“你要原谅，要劝导，要避开愚人。”④以及：“……能抑怒、又能恕人。真主是喜爱行善者的。”⑤还有：“你们把自己的脸转向东方或西方，都不是正义。正义是信真主，信末日，信天使，信天经，信先知，并为真主的爱将财产施济亲戚、孤儿、贫民、旅客、乞丐和赎取奴隶，并谨守拜功，完纳天课，履行约言，忍受穷困、患难和战争。这等人，确是忠贞的；这等人，确是敬畏的”。⑥以及：“他们虽有急需，也愿把自己所有的让给那些教胞。”⑦看看吧，这些简短而神圣的话语是如何包容了文明的最高程度和最深意义，体现了人类品性的所有优点。
①《古兰经》第3章第110节
②《古兰经》第3章第100节
