47、宇宙无初始 人类之起源
存在之世界，即这个了无边际的宇宙没有初始乃是最为玄奥的灵性真理之一。
我们已经说明了，神的名号和属性本身就需要生命的存在。尽管这一话题已经详细地阐述过了，我们仍需要再概述一下。要知道，没有学生，教师不可想象；没有臣民，君主不会存在；没有门徒，师父无以当任；而有创造者却没创造物是不可能的；有供养者而没有受供养的人同样不可想象；因为神的一切称号与属性都要求有生物存在。倘若我们设想有一段时间里没有创造物，则设想本身就否定了上帝的神圣地位。再说，绝对的不存在不会变成存在。如果万物都根本没存在过，那现今也不会有什么存在。由于那一统之精髓(即上帝之存在)是亘古永存的——即它既无始也无终，因此这个存在世界，这个无穷无尽的宇宙也就无始无终。是的，也许这个宇宙的某个部分，例如某个星球会诞生，或解体，但其他无数的星球依然存在；宇宙既不会陷于无序也不会毁灭。相反，存在界是永恒永久的。但由于每个星球都有起源，必然就有其终结，因为一切组合体无论是集体的还是个别的，都必会分解。唯一的区别就是分解的速度有快有慢，然而一个组合体始终不分解是不可能的。
因此，我们有必要知道各种重要的存在物初始时的情形——因为毫无疑问，起始本源乃是一：一切数字都源自于一而非二。于是明显可见：事物初始时是单一的，那单一的东西以各种元素及不同的特性出现，于是不同的形态产生了，而这些形态一经产生便固化下来，且每种元素都独具特性。但这种固化并非一成不变，而是经过一段相当长的时间才得到实现并达到存在之完美境界的。然后这些元素以无限的形态被构架、被组织、被结合起来；或者说由于这些元素的组成与结合，无数的生命就出现了。
这种组合和安排，是经由上帝的智慧及其亘古的权能，从一种自然组织中产生的，是一种以最强的力量、符合于智慧、依照于普遍法则组构结合而成的自然组织。由此可见，这是上帝的创造，而不是偶然的组合与安排。这就是生命为什么能从自然组合中诞生而不能从偶然组合中生成的原因。例如，倘若一个人凭自己的思维和智能聚集一些元素并将它们组合起来，生命是不会被创造出来的，因为这个系统是非自然的。这就回答了那个隐含着的问题：即，既然生命是由不同的元素组构结合而成，我们为何不能聚集一些元素并混合在一起，创造出新的生命呢?这是个错误的假设，因为那种组合源自于上帝；是上帝造成了这种组合，且因为那是按照自然的体系造成的，由一种组合产生一种生命，因而存在得以实现，人为的组合是产生不了任何生命的，因为人不能创生。
简而言之，我们说过，由于各种元素的构成、结合与分解，以及各自的量与度，并由于其他生物对它们的影响，结果产生了种种形态、无穷的实体、及不计其数的生命。但很显然，地球并非是突然之间就成现在的这个样子的，而是经过了不同阶段的逐渐变迁之后，才形成如今这个完美状态。整体的生命相似于个体的生命，并可互相类比；因为二者都服从于同一种自然体系、同一个宇宙定律和神圣机制。因此你会发现宇宙中最小的原子类似于最大的天体。显然，它们诞生自同一个伟大的试验室，同一个自然体系和宇宙定律；因此它们可以互相类比。所以人类胚胎在母体子宫中逐渐生长发育，呈现不同的形式和状态，直至在完善美好的境界中达到成熟并以优雅之极致展现出完美的形态。同样，花的种籽开始看起来是个微乎其微的东西，还特别细小，但它在大地的怀抱中生长发育，并呈现过种种形态之后，却以这样全然新鲜的优美姿态出现在眼前。同样，显然这个地球自从存现以来，就在宇宙的母体内成长发展，呈现过不同的形态和状况，直到逐渐达至今天的完美，为无数的生命所装点，并作为一种完备的机制出现了。
由此可见，胚胎状态中的原始物质和作为它最初形态的各种被混合组构的元素，经许多的年代和纪元逐渐生长和发展，从一种状态和形式过渡到另一种，直到它们经由上帝的至高智慧体现出这种完美，这种体系，这种组织和这种建树。
让我们回到主题上来，人类在其存在之初，在地球的怀抱中，就象在母亲子宫中的胎儿一般，渐渐地生长发育，从一种形态到另一种形态，从一种样式到另一种样式，直到他展现出如此的优美与完善，如此的力量与才能。无疑他起初并不具备这些可爱、优美和雅致，而是一步一步地获至这种情态、这种模样、这种美丽和优雅的。毫无疑问，人类胚胎并不是突然之间呈现出这种样子的，也不是那时那刻就成为“所以神圣的乃是上帝，那最优秀的创造者”131一语之体现的。人类的发展渐次经历了不同的情形，不同的模样，才有了这般美丽完善、这般优雅可爱的样子。所以显然可证：人类在地球上的成长发展，直到他达至现在的完美，就类似于胎儿在母体中的生长发育；两者都是渐渐地从一种状态到另一种状态，从一种形式到另一种形式，从一种模样到另一种模样，因为这是宇宙体系和神圣法则所要求的。
也就是说，胎儿经过了不同的情形，度过了不同的阶段，直到体现出“赞美归于上帝，那位至佳创造者”的内涵，显示出理智与成熟的迹象。同样，人类在地球上的生存，从初始直到达至现今的情形和状态，其间必也经历了漫长的岁月，走过了许多的阶段。但从存在之初，人类就是一个独特的种类。就象在母体子宫中的胎儿一样，起始是一种奇怪的形体，后来这胚胎从一种形状变成另一种形状，一种模样变为另一种模样，直到以完善与美好之极致呈现。但胎儿即便是在母体中处于那种形态奇异、与现在完全不同的时候，也仍是高级生命的胚胎，而不是动物的胚胎，其种类及本质并未变更。那么，就算人类现已消失的某些器官，其痕迹仍依稀可见，也并不证明生物种类的不恒定性和非本源性。它至多只能说明人的形状、体态和器官已经进化了。人类始终是一个独特的物种，是人类，而非动物。所以，母体子宫中的人类胚胎从一种形态过渡到另一种形态而前后情形大不相同，这能够作为其种类有变更的证明吗?难道可以说胎儿起初是动物，是由于器官的渐次发育进化遂成为人的吗?不，绝不!这样的想法和思维是极其幼稚无稽的! 因为证明人种的本源性及人类本质恒定性的证据是明显而又清晰的。
注释：
131.参阅《古兰经》23：14。
