50、人类起源的灵性证据
我们对人类起源已举出的论证都是逻辑性的。现在我们要提出一些必要的灵性的证明。因为既然我们以逻辑证据证明了神的存在，也证明了人自始就从根本上是作为人而存在的，而且其种类是从来就有的；那么现在我们就要建立起灵性的证明来论证人的存在——即人这一物种的存在——是一种必要的存在，没有人，神的完美就无从表现。不过这将是灵性的证明而不是逻辑性证明。
我们已多次论证并确认了人是最高贵的生命，是一切完美的总和，而所有的生命和存在都是反映上帝荣耀的中心点——就是说，上帝之神性的征象在万事万物的实质里都有体现。就象这个地球是反映太阳之光的所在一样——就象它的光、它的热、和它的影响在地球上所有微粒中都显然可见一般——同样，在这无限空间里的生命微粒都显示并证明着一种神性的完美。任何事物都不会丧失这种恩惠；要么是上帝之慈悲的表征，要么是其力量、其伟大、其公正的表征，要么是其培育性的关注引导的表征，要么是祂的宽容、祂的注视、祂的倾听、祂的了解及祂的恩典等等的表征。
任一生物无疑都是上帝之荣光照耀的中心——即上帝之完美由此显现并在此辉煌。这就象太阳照耀在沙漠中、海洋上、树林间、花果上，照耀着地球万物。整个世界，其实就是每一个存在物，都在向我们显示着上帝的一个名号，只是人的实质乃是总和性的性质、普遍性的实质，是上帝一切美质之荣光的照耀的中心——就是说，我们所肯定的属于上帝的各种美誉、各种属性和各种完美，都有征象存在于人。若非如此，人就无法想象这类完美，也无法理解它们。所以我们说上帝是无所不见的，眼睛就是其洞察力的表征；如果人没有视觉，我们何以想象上帝之所见?因为盲人(指先天性的盲人)是想象不到视力的；而聋子(指先天性的聋子)也想象不出听力；死者更无从意识到生命。由此而知，上帝之神性，那一切完美的总和便将自己反映到人的实质里——就是说，那唯一之精髓133就是所有完美的集合，由这一聚合，他在人的实质上投置了影像。因此，人就是朝向那真理之阳的完美镜面和反射点：真理之阳就在这面镜中闪光。神圣美质的反映是在人的实体中表现的，因此人是上帝的代表，是上帝的信使。倘若不存在人，宇宙将是无结果的，因为一切存在的目的就是在于展现上帝之完美。
所以，不能说有一个不存在人的时候。我们所能说的只是：这个地球在某个时候曾经不存在，或，在其初时上面没有出现人。然而从无初之始，到无终之结，总是有完善的显示者存在着。这里我们所说的“显示者”并不是指每一个人，我们指的是那完美的人。因为树木最高贵的部分是果子，那是它所以存在的原由。假如果树没有果子，它将毫无意义。是故，存在之世界，无论是其他星体还是地球，一旦被驴、马、猫、兔所占而没有人，那简直无法想象!这种臆测是谬误的，毫无意义的。上帝之言清晰明朗有如太阳。这就是个灵性的证明，只是我们为了照顾唯物主义者的立场，起初未能提起，我们得先讲逻辑性的、再讲灵性的证明。
