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58、人的以及显圣者的知识等级

 

  ——人类的感知力水平如何,有什么极限吗?
  ——要知道感知力有很多种,最低级的是动物的感知——就是说,由感官的能力体现出的天然感知。这种称作“感觉”,在这一点上,人和动物是共享的;而且,有些动物在一些感官上比人更强。然而感知力在人类世界里则因人的不同状况而千差万别。
 
  自然世界中的感知,最首要的乃是理性灵魂的感知力。在这种感知、这种能力上,所有的人都是共享者,不论他们是疏忽的,还是警醒的,有信仰的还是无信仰的。这人类的理性灵魂乃是上帝的创造,它涵盖并优越于其他造物。因为它更高贵、更杰出,所以它包容万物。理性灵魂的能力可以发现事物的实质,理解各种存在的特性,洞察存在界的奥秘。所有的科学、知识、艺术、奇迹,各种制度和发现以及各项事业,都是理性灵魂运用其智慧的结果。这一切曾经是不为人知的,是被保留的奥妙和隐藏着的秘密,理性灵魂却渐渐地发现了它们并将它们从隐蔽之境带入了可见之域。此乃自然世界里最伟大的感知,它高高地翱翔着,领悟凡尘万物的实质、特性和效能。
 
  然而那“普世圣智”乃是超自然的,是“先存力量”的恩典,这种普世圣智也是神圣的,它包容着存在的实质,并接受着上帝的奥妙之光,它是一种意识能力,不是研究和探索的能力。自然界里的理性力量才是研究能力,它通过探索来发现万物的实质及存在的特性;但是神圣的理性能力则超越于自然,它包容万物且知晓万物,它了解它们,明白它们,知道各种奥妙、真相以及神圣的意义,它就是那隐蔽的天国真理的发现者,这种神圣的理性力量是那些显圣者及先知地位破晓处所特有的属性,是降至正直者心灵之镜中的一缕阳光,他们经由神圣显示者而获赐到一份这种神圣的理性能力。
 
  神圣的显示者们有三种状态,一是肉体状态,一是理性灵魂,而另一个,则是完美与高贵荣光的显现。肉体以它在感性世界里的有限能力理解事物,因此,在某些情况下,它显示出感性的弱点。比如:“我正沉睡着,毫无意识,上帝的和风吹拂着我,使我苏醒,并命谕我宣告圣言”;又如,当基督三十岁受洗时,圣灵降临于他;在此之前,圣灵从未在他身上显现。所有这些事例都是指显圣者的肉身状态,但他们的天国状态则包容万物,知晓一切奥秘,发现一切征象,并驾驭万物。在其使命之前或之后,这种情形都是一样的。因此基督曾说:“我是始(阿耳法)也是终(奥美嘎)140;是最初的,也是最后的。”——就是说,在我身上从未有过也永不会有任何变化或更改。
 
注释:
140. 参阅《启示录》第22章第13句及本书第80章①。

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