问——有些人相信自己获得了灵性的发现——就是说,他们与神灵有过沟通。这是一种什么样的交流呢?
答——灵性的发现分为两类:一类出自于想象,或者只是少数人的固执妄念;另一类则类似于灵感,这是真实的——以赛亚,耶利米亚及圣约翰等所得的启示便是如此,那都是真的。
想想,人的思维能力包括两种。一种是真实的,它与确定事实相一致。由此得出的想法可以实现于外在世界中;这就是那些恰当的意见、正确的理论及科学的发现与发明。
另一种的想法则是一些虚妄的思想和无用的念头,那既不会有什么收获也不会有任何结果,毫无实质。不,它们一如想象之海的波浪一般汹涌澎湃,又象闲散无聊的幻梦一样流逝无痕。
同理,灵性发现也有两类。一类是先知的启示,也是被选者147的灵性发现。先知们的视象并不是梦;不,它们是灵性的发现,是有真实性的。比如,他们说:我看见了一个人以某种外形出现,我说了这样一番话,他又给了我这样的回答,这是清醒状态下的所见而非昏睡状态中的梦幻。不仅如此,这是一种灵性的发现,它是被表述成如此的,就象某个情景的出现一样。
另一种灵性发现则是纯粹的想象,但这些想象却表现得使许多心地单纯的人信以为真。清楚地证明了这一点的是:这种对灵魂的支配从未产生过任何效力或结果。不,它们只不过是些传闻和故事而已。
要知道,人类实质,包容着事物之实质,并发现事物的真相、属性和秘密。因此人发现了所有的这些艺术、奇迹、科学和知识。这些科学知识、奇迹、艺术曾一度是隐而未揭的秘密;后来渐渐地,人类实质发现了它们,并将它们从无形之域带入显形之境。所以显然,人的实质包容万物。因而人虽在欧洲却发现了美洲;虽在地球上,却发现了天外世界。他是事物之奥秘的揭示者,也是存在之实质的洞悉者。这些与事实相符的发现类似于启示,那是灵性的领悟、神圣的灵感和人类灵魂的联合。例如,先知说道“我看见了,我说了,我听到了这么件事。”很显然,灵在没有任何感官媒介时却有着巨大的感应力。纯洁灵魂之间有着灵性的理解和发现,有着超越于想象和幻觉的交流,有着超乎时空的联系。所以《福音书》中写道,在祂泊山上,摩西和以利亚走到基督身旁,显然这不是一次实在的会晤,而是以实在会晤表达出来的一种灵性状态。
另一种灵魂的交谈、出现和沟通则只是想象和幻觉,只是看起来有真实性。
人的头脑和思维有时会发现真理,并由这些思想和发现产生一些征象和结果。这种思想有一个基础。但很多涌到人头脑中的事如同想象之海中的波涛;从中不会产生任何效果和结局。同样,人在睡梦中看到的情景会真真切切变为现实;但在其他时候,他作的梦却根本没有结果。
我们的意思就是说这种状态,即我们称为灵魂之对话与沟通的状态,有两种:一种完全是想象,而另一种则是类似于圣典中所记载的那种情景,如圣约翰和以赛亚的启示、基督与摩西和以利亚的会晤一样的。这些是真实的,并在人的思想意识中产生了神奇的效应,使他们的心灵受到吸引。
注释: