1911年10月18日
人的本质在于他的思想,而不在于他的肉体。思想的力量与兽性的力量是一对伙伴。尽管人也属于动物范畴,但他却具有思维能力,这使他超越其他一切生物。
如果一个人的心思总是向往着神圣的事业,那么,他会变得像圣徒一样圣洁;反之,如果他不使自己的思想变得高尚,总是想着世俗的东西,那么,他会越来越沉迷于物欲,最终不免沦落到行尸走肉的地步。
我们可以把思想分为两类:
1,只属于思维世界的思想;
2,付诸行动的思想。
有些男士和女士以为自己思想高尚而洋洋得意。可是,如果这些思想从未在行动中体现出来,那就毫无意义了。也就是说:思想的威力完全在于它在行动中的表现。在这不断演进的世界里,哲学家的思想也许能成为他人的行动,尽管这些哲学家们自己没有能力或不打算在自己的生活中证明他们的伟大理想。多数哲学家属于这一类,他们的学说高于他们的行动。而作为灵性导师的哲学家与这些单纯的哲学家是不同的。灵性导师总是率先实践自己的学说。祂把精神概念和理想贯彻落实到行为世界中去。祂的神圣思想在这个世界表现出来。祂的思想等于祂的为人,其为人与其思想融为一体,不可分离。如果我们发现这样一位哲学家,他一方面强调正义的作用和伟大,而另一方面却助纣为虐,怂恿贪婪的统治者施行压迫和暴力,那么,我们马上便可断定这个哲学家属于前一类。因为他的思想虽然神圣,却没有相应地实践神圣的美德。
这种情况在灵性哲学家身上是不可能发生的,因为祂们总是用行动表现祂们的崇高思想。