2,巴哈欧拉之圣约
星期五, 07/10/2009 - 13:48 — sohobahai
巴哈欧拉在世时，曾对巴哈伊行政体系作过完整的构思，这些成为他的圣约中的最重要部份。他与自己的信徒作了两个重要的约定，一是他的儿子阿博都-巴哈在他离世后继任他成为圣约中心。这一举动是异乎寻常的，因为这种做法在其他大宗教中看不到。阿博都-巴哈逝世前又任命他的外孙守基·阿芬第为“圣护”。而圣护以后再没有继承人。巴哈欧拉任命继承人的做法可以防止分裂。从其结果来看它的确是成功的。宗教的历史所体现的规律是：一个宗教自创立的头一、二百年是一个“瓶颈”时期，如果在这一阶段保持不了团结，将无可避免地分裂。像基督教和伊斯兰教便是如此，在创立的早期它们都没能逃脱分裂的厄运。巴哈伊运动从巴比教开始也多次面临分裂的危机，甚至于在巴哈欧拉的钦定继承人阿博都-巴哈主持教务的时代也出现过，不过巴哈伊都成功地渡过了难关，并且似乎没有损伤多少元气。无可否认，巴哈伊长期以来所体现出的坚强团结和信徒之间所表现出的亲密无间的关系，是其他宗教所难以比拟的。自守基·阿芬第逝世到第一届世界正义院产生间隔有六年之久的“权力真空”，但都没有影响到巴哈伊内部的团结。世界正义院是个由选举产生的集体领导机构，在一个没有类似教宗、主教等个人领袖的宗教信仰内部，它能否成功地担任领导和团结全球巴哈伊信徒的使命呢？答案是肯定的。
巴哈欧拉圣约的第二个约定是关于世界正义院的。他规定它为巴哈伊全球最高领导机关，负责处理巴哈伊的国际性事务和辅导地方机构的工作。巴哈欧拉还规定，在世界每一个城市都设立一个地方正义院。现在巴哈伊的成千上万个地方灵体会，可以看成是它的前身或初期型态。从第一届世界正义院产生到现在四十多年间，巴哈伊运动在集体领导的原则下丝毫没有放慢它的发展速度，也丝毫没有影响全世界数百万信徒的团结。这一点足以证明，起码在巴哈伊内部，巴哈欧拉圣约的约定和设想得以成功实现。
