构建和谐社会的教育模式

当今社会状态：潜伏的机会与危机——物质成就，精神堕落

　　基本上，全球各地的教育从古至今已有了一套传接下来的固定模式，那就是——通过各种方式或系统发展个人，以便促进社会繁荣。然而今天我们放眼一看周遭所发生的一切，都不禁会扪心自问，到底什么地方出问题了？

　　我们的社会不是愈来愈繁荣昌盛了吗?

　　我们物质上所有的一切不是比以前更先进了吗?

　　我们的生活质量不是比先辈更舒适了吗?

　　但是，为什么每当我们一打开新闻报导，不论是从当地新闻到国际事故，却有那么多令人心寒、恐怖的事到处发生呢？如果我们还稍微敏感的话，我们的心是那么的不安；一股威胁力量与迷失感正逐渐、无形的侵蚀着我们，界定人类关系的根本纽带亦逐渐松弛，一股愈来愈大的危机洪流正滚滚而来……。

　　我们无法确保我们心爱、细心栽培下的孩子与学生能在高度物质引诱与道德堕落极点的环境下，仍然能理解对生活的超然与保持洁身自爱。在很多地方，我们甚至无法确定孩子们能否不被侵犯且安然返家！

　　不知不觉地，在很多地方，人们已成为功利社会的奴隶，只求盈利，忽视道德正义，只求享受和跟上潮流而忽视健康的生活与家庭的和谐，也不再注重有建设性的、有人性的沟通。

　　全世界的大多数的人尤其是年轻人，已不其然的成为物质主义的盲从者。除了‘盲’推崇物质主义，享受主义，个人主义以外，人们甚至有意识性的追求危险、恐怖的玩意儿来填补逐渐空荡荡的心灵。

　　显明的，在物质繁荣昌盛的背后，社会极为动荡不安，混乱无序且充满怀疑、疏离和道德沦丧。

　　当今道德与精神的枯竭与物质财富的丰厚已成为明显的对比。物质文明与进步改变了人的生活方式，沟通方式与学习方法。同时也提供了侵蚀和动摇人类道德规范的新环境和新模式。我们的道德观开始混淆、黑白不再分明、界限变得模糊……。混乱迷惘接踵而来，公平、正义、宁静与和平团结之光逐渐熄灭，高科技生活背后亦有愈来愈多人低估生命价值：自杀，离婚等层出不穷。

     今天，人们已经不可能继续相信基于物质主义的人生观和社会与经济发展模式能够满足人类的需求。

     让我们郑重的思考，为了推动人类文明的巨轮，履行我们当人的角色（父母、师长、领导……）使社会不断的进步，当今世界缺乏的是物质上的还是精神上的泉源？

     在人类进步中发挥着核心作用的真实、责任感和忠诚是精神上的泉源还是物质上的产品？发挥如诚信可靠、怜悯、宽容、忠实、慷慨、谦虚、勇敢和公而忘私以实现社会文化进步并向前发展，是社会的道德准绳和理想，是由心灵的语言和良知的声音去培育的，是精神的能量，不是吗？

     我们知道，社会的进步与和谐源自于融合社会的理想和共同信念。发展有助于培养积极人际交往模式的质量和态度，和技术能力获取一样，都可以带来有意义的社会改革。真正的繁荣——一种建立在和平、合作、利他、尊严、正直的行为和正义基础上的良好状态——既来自于物质方面的发明和进步，也发自灵性感悟和美德之光。

 

基本精神原则—可作为精神指标的基础

“存异求同”，人类一家。（地球是一国，万众皆其民）

 

和谐与和平一直是人类的愿望。当大家都把全球人类都当是一家时，公正与平等才能殿立。一个因道德原则的注入而生机勃勃的、和平而公正的社会秩序的出现，归根结底在于从根本上重新定义所有的人类关系——个人之间，人类社会和自然界之间、个人和社会之间、以及个别公民和他们的管理机构之间的关系。关于权力和权威的过时应该被抛开。对社会现实的一个根本性的概念重组就是这样设想的。这种现实在精神和实践两方面都反映了人类一体性的原则。接受“人类是一个不可分割的整体”就是要承认每一个人都是“本着对全体的信任降生到这个世上的”。

 

巴哈伊教育所提倡的‘存异求同’的概念是人类一体化原则的一种表达方式。它与单调划一，强求一律是截然不同的。‘存异求同’珍惜个人气质和秉赋的自然差异以及人类在经验上、文化和观点上的万博纷呈和无限多样，因为这些对人类的大家庭的进步和福利有益。人类数千年来成功累积的极为丰富多彩的文化是一笔巨大的财富，它对正走向集体成熟的人类的发展至关重要。既然它是我们人人能从中受益的共同遗产，就应该使它在一个全球文明中开花结果。因此承认‘存异求同’，就意味着要树立个人的全球观、世界公民意识和对全人类的爱。在一个世界社会里，只有促进整体的利益才能最好满足局部的利益。

 

性别平等

 

“人类有两翼：一翼为男，一翼为女。唯两翼同样强壮有力，人类之鸟才能飞翔。除非女人达到了与男人同等的地位，在各方面与男人一样施展才华，否则人类便绝不可能取得非凡的成就；也绝不可能飞跃到功德圆满的境界。”

 

性别平等的原则对未来地球人民的命运是不可或缺的。在漫长的人类幼年和青年期，这个揭示人类本性的真理并未达到普遍承认。无论以往种种社会不公是否可能由生存需要所造成，在人类即将成熟之日，显然不能再继续下去了。

 

否认男女平等就是对世界一半人口的不公平，就会助长男性的不良态度和习惯，而这些态度和习惯会由家庭蔓延到工作场所和政治生活中，并最终会影响到国际关系。只有妇女充分和平等的参与到人类各方面的努力之中才能营造出和平的实现及一个公正与大同世界的发展和繁荣所必需的道德与心理环境。因此，坚决承诺在人类生活的各方面和社会的各层面实现男女平等是教育中重要的一环。

 

公平和正义

 

“正义与公平是看守人类的一对守门神。”“……是世界福利和民族安全的根源。”

 

公平既公正地对待，它是保障每个人和每个团体最大限度地发挥其潜能的依据所在。公平不同于绝对均等。它并不要求所有的人都得到完全相同的对待。

 

公平是政策制定和资源运用决定之准则所在。正义是个人和社会生活中公平的运用及其实际表达的手段。唯有真正履行正义，才能够在一个日益相互依赖世界里的人民、文化和组织之间建立诚信，世界上所有的人们，不论任何种族或宗教，都是从一个神圣泉源获得启示，大家都是同一上天的子民。

 

诚信和仁政

 

“在上帝眼里，诚信是祂的信仰的基础，是所有美德和完美的根本。一个人若丧失这一质量，便一无所有了。缺少了诚信，信仰和虔诚又有什么用呢？它们又会有什么结果呢？它们又会带来什么益处或利益呢？”

 

在巴哈伊圣文忠告人们必须培养的诸多美德中，诚信是排在首位的。巴哈欧拉说，世界的平静和安全、每一件事——每一件事务、每一个议定的合同和推行的每一项努力——均有赖于诚信。无论在家庭、工作场所、小区，无论从事商务或政务，诚信都是所有建设性交往和约定的基础所在。它对维护各国和各族人民的和睦与团结十分重要。因此，每一项发展努力都应当把对有关的个人、小区和组织培养诚信列为其宗旨之一。

 

那些权力在握的人负有取得公众信赖的重大责任。各类领导人，包括政府的、政治的、工商企业的、宗教的、教育的、传播媒介的、艺术的以及小区组织的，必须乐意对自己权力的行驶负责。要想取得真正的进步，诚信和积极的道德情操必须成为所有领导职责的基础。仁政，这未来的领导型态，必将在为他人和小区整体服务中得到最好的体现。它将有助于集体决策和集体行动，并会因对包括男女平等在内的正义和全人类福利的关注和承诺而得到推动。无论对领导还是对个人，仁政将会表明它在公众和私人生活中遵循单一的行为准则。

 

独立探求真理

 

“全世界人民必须独立探求真理，彻底摆脱对过去的迷信与盲从。倘若我们独立探求真理，就会发现真理只有一个，它是不可分割的。因此，独立探求真理会导致人类世界的大一统。”

 

“真宗教与真科学之间不存在矛盾。”事实只有一个。真理一旦被探明，就会引致个人和社会进步。在寻求真理的过程中，科学和宗教——人类现有的两大知识体系——必须密切和不断地相互交流和促进。体现科学成就的理解力和技能必须由精神和道德原则加以引导，以确保它们能得到正确的运用。

 

精神发展还包括人们为自身求得真理。基于这一真理的实践经验而不断反省，对精神发展进程是极为重要的。而对于集体探求真理和团体决策来说，磋商是凝聚集体力量和促进目标与行动一致的不可或缺的法宝。各公共机构和身居领导岗位的人士应该尽心尽意地为有意义的真理探求创造条件，同时还要促成这样的共识：人类的幸福及和平、公正和团结是这真理探求的最终目的。

 

能力的开拓

 

构建和谐社会也需要注重能力、技能、知识和灵性品德的发展。以下几种应对能力是很关键的：

1    对社会现实及其内在动力保持清醒地认识。

2． 适当地评估社会资源。

3． 和谐地协商/磋商，认识到所有的决策都有其物质和精神两个方面。

4    有效地利用所服务小区众成员的活力及各种才能。

5    高举公正和公平的旗帜，公开、灵活的执行到底。

 

构建和谐社会教育模式：制订精神文明指标

 

　　为发展新教育模式而尝试制订精神文明指标的想法是合乎时宜的。人们越来越重视精神价值观和原则对发展的重要性并作出相应的努力，这在部分程度上提供了初步的基础。

 

　　精神文明指标把发展教育进程当作精神原则适用的机制与好坏来加以评定。这些指标是以于对人类精神发展至为根本的普适原则为基础的，因而也同样对个人及社会进步至为关键。这些测量方法出自对发展的真知灼见：物质成就是精神和文化进步的工具。

 

　　精神文明指针有助于对教育及发展目标、政策和计划进行订立、明确和优先化。这些指标概念的核心在于：了解人类的本质基本上是精神性的，了解这些引起人类内心共鸣的精神原则能为奉献和变革提供极其巨大的动力。因此，世界人民将会更乐意支持基于精神原则发展指标所订立的政策和计划，而非仅限于物质生活范畴的计划。因此，这些测量方法的应用不仅有助于转变对发展的认识，还有助于转变发展的实践。

 

　　基于精神文明的指标的内容包括：和平与大同前景的规划；为实现这一规划而选定的主要原则；依上述精神原则制定的相关政策；指针评估进步所要达到的目标。精神文明指标必须是可以度量和验证的定量或定性，并且在不违背有关原则之完整性的前提下能适用于各种不同的情况。

 

总结

 

　　总括来说，在人类有机过程的发展进程中，人类已来到了一个“人类一家”，“世界大同”的门坎前，亦可比喻为人类从儿童、少年、青年继而进入“成熟”的阶段。种种危机与难题或道德伦理混淆只不过是这过程的一种征象。我们应当放远目光，任重道远甚至目光准确地发挥前无所能，尽快准备下一过程中所需的种种能力以便更有效的带动、启发人类更前进的文明。从此角度来看，明确的，教育是最根本最迫切的需要。如果这至为重要和基本的方面得不到推进，一个国家想要取得繁荣兴旺是很难的。民族衰弱和堕落的根本原因是愚昧无知。

 

　　本文建议构建和谐社会的教育模式应以探讨精神为根，继而以制定发展、进步、和谐的精神指标为本；通过教育领域，发展新的人力资源，带动下一代，启动精神文明的引擎。

 

　　按照‘巴哈伊’的思想，发展是通过物质生活表达和实现“精神文明”的有机过程。在我们越来越相互依赖的世界，发展的努力必须用我们梦寐以求的世界大同远景加以引导，用一套普世的价值观加以激励。同时还需要建立从地方到全球的各级公平制度和管理体系，使民众能够为影响他们生活的制度和程序承担起责任。

 

　　教育则是这一切一切的工具。

 

　　我祈愿在未来的岁月中，我们能不断看到为构建和谐社会的许多教育新模式——勇敢的、创新的出现。

 

“人好比一座满藏无价之宝的矿山，唯有通过教育， 才能使其宝藏毕露，人类才能因而获益。”       

 ——巴哈欧拉——