第一部分 追求灵性
星期三, 10/21/2009 - 10:21 — sohobahai
在这个物质世界里，人在为生存而奋斗的过程中，迟早会意识到人的生命不仅仅是由动物式的感官体验构成的。动物受自身对物质的需求的限制，而人却可挣脱自然的束缚并控制自然。人赋有确立学问、创建文化与文明的能力，这些能力使人倾向于认知一个超然的灵性领域。正是在完善这些灵性品质并将之体现于行动的过程中，人便实现了生命的目的。
对灵性领悟力的追求引导人类去求索对上帝的认知。巴哈欧拉解释说，虽然上帝是一种不可知的实质，远非人的领悟力所能企及，但上帝的征象在天地万物中都有体现，并且在人类灵魂的品质中反映得尤为显著。有关上帝的知识是通过一系列“灵性的朗日”—— 世界各大宗教的创始人而启示给人类的。这些伟人的教导乃是人类进步的基础。但是人们经常偏离真正的宗教之道，而误入自己幻想的歧途。这样一来，“神”只不过是想象的对象，而宗教只不过是迷信与偏见的工具。
人如果对自己真正的灵性的实质懵然不知，就会倾向于放纵自己对物质的需求。这样一来，人就会堕落到了比动物还低贱的地步，因为人的心智和精神所具备的能力都用在满足私欲上了。巴哈欧拉曾解释说，灵魂自诞生于世上的那一刻起，其旅程就是领悟人的灵性并把这些灵性品质体现在行动中的一个不断成长的过程。这一旅程定会遇到艰难困苦，也需要奋斗和挣扎，而满足物质需求的欲望常常使人偏离真正的人生目的。但是，完善灵性品质是实现自己的“真正实质”之潜力的途径，是在今世获得幸福和取得成功、在来世为灵魂的持续进步做好准备的途径。在人死亡的那一刻，灵魂会离开躯壳，就像一只离开破笼的鸟儿，展翅飞上一个永恒的旅程，穿越一个个让它无比欣喜、让它不断进步的世界。
