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一、巴哈伊的发展观

 

  按照巴哈伊的思想,发展是“通过物质生活表达和实现精神文明”的有机进程。[1]   真正的发展需要在看似对立的个人进步与社会进步、全球化与分权化、推行普世标准与鼓励多样文化之间求得协调与平衡。在我们这个越来越相互依赖的世界,发展的努力必须用我们梦寐以求的世界大同的远景加以引导,用一套普世的价值观加以激励。同时,还需要建立从地方到全球的各级公平制度和管理体系,以使民众能够为影响他们生活的制度和程序承担起责任。

 
        巴哈欧拉教导我们说,我们时代的基本精神原则是“人类一体”,认明这一点乃是一种新文明的核心。这项原则的普世认同不仅十分必要,也为在世界范围内重新组建教育、社会、农业、工业、经济、法律和政治体系提供了可能性。这一重组必须由科学与宗教这人类两大知识体系的持续深入的对话来指导,它将推动全球和平与正义的实现。
 
        要是某个社区在如此的未来中繁荣富强起来,便一定是这样做的:因为他们承认人的本性包括精神方面,把个人的道德、情感、身体和智力的发展摆在最优先的地位。他们会保障宗教自由,鼓励兴建礼拜场所。他们的学习中心会努力开发人的意识的无尽潜能,会把全民参与知识的创造和应用作为主要目标。他们将时刻不忘个人的利益与社会的利益密不可分,提倡既尊重权利又重视责任,促进男女的平等与伙伴关系,保护和扶助家庭。他们提倡美,无论是天然的还是人造的,并将之纳入其环境保护与恢复的规划原则之中。在“存异求同”观念的引导下,他们将会支持社会事务的广泛参与,并将越来越信赖那些乐于服务与奉献的领导人。在这样的社区里,科学与技术的成果将惠及全社会;人人都会有工作。
 
       这样的社区将证明它们是一个世界文明——人类发展努力在时间和地理广泛延伸的逻辑顶点——的柱石。巴哈欧拉说,所有的人“生来是为了推动不断演进的文明的”。[2]   这就意味着,每一个人都有权利和责任为这个历史性的、影响深远的集体事业作出贡献,这项事业的目标完全在于整个人类大家庭的和平、繁荣与团结。
 
        巴哈伊信徒是乐观的,因为他们相信这样的前景注定会实现,事实上也已经开始初露端倪。巴哈伊信徒也是现实的,因为他们认识到达到这一前景需要巨大的毅力、牺牲和转变。这个进程的速度和代价很大程度上取决于今后若干年内各政府、多边组织、私营部门、民间社团组织以及重要人士的努力。若想成为这一进程中的建设性力量。在努力实现这一前景的过程中,有关各方就必须清楚地知道他们为什么而工作,必须通过自我反省和自我评价而始终保持警觉。因此,若想为迈向人类共同的未来制定宏图,并为这项千秋大业决定和实行修正,就必须要有明确的目标、具针对性的政策和准则、一致通过的计划和一致赞同的进展指标。
 
        这些因素:相关的目标、政策、准则和指标,对周密描绘这样一个远景蓝图都是至关重要的,但本文着重阐述创立精神文明指标及用之于评估并最终引导发展进程的重要性。
 
 
[1] 阿博都巴哈,《巴黎谈话》;澳门:新纪元国际出版社,1999年,第一版,第7页。
[2] 巴哈欧拉,《巴哈欧拉圣典选集》;澳门:新纪元国际出版社,2004年,第109节,第140页。
 
 

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