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第一部分

 

巴哈欧拉教义的核心,是系统阐述人的精神实质,以及支配现实世界运作的法则。它不仅将个人视为精神的存在、一个理性的灵魂,还坚信人类整个文明本身也是一种精神过程,其间,人类的头脑和心灵逐步创造出更为复杂和有效的方式来表达他们与生俱来的道德和心智能力。

 

巴哈欧拉对甚嚣尘上的物质主义教条持否定态度,对历史发展进程提出了相反的阐释。人类,作为意识演进的先锋,就如同其个体成员的成长过程,经历了婴儿期、幼儿期和青春期的阶段,来到了我们期待已久的人类大同之成年期的门槛前。战争、剥削和偏见乃是人类发展进程中不成熟阶段的特征,它们不仅不应该是我们悲观的原因,反而应该成为激发我们承担集体成熟责任的动力。

 

巴哈欧拉曾致函同时代的政治和宗教领袖们,指出一股超乎当时人们想象的无可估量的新能力正在世人中间激发,这种能力将很快改变地球上的物质生活。他指出,重要的是要把这些即将到来的物质进步变成促进道德和社会发展的工具。如果国家和宗教派别的冲突阻碍了这种情况的发生,那么物质进步带来的就不仅仅是利益,还会制造出难以想象的罪恶。巴哈欧拉的部分警告已在我们这个时代引起了严峻的回响:奇异而惊人的事物存在于地球上,这些事物能够改变整个地球环境,其污染可致人于死地。2

 

2. 巴哈欧拉,《亚格达斯经后巴哈欧拉书简集》,第69页。

 

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