四、科学、宗教与能力建设
星期五, 06/11/2010 - 09:40 — sohobahai
那么，如何才能把精神原则贯彻到我们对发展的理解、实践和评估当中呢？这项挑战由来已久。几十年来，思索发展的人们一再面临有关价值观和信仰的问题。尽管如此，他们却对之采取回避态度。个人和社区要在增进其物质和社会福祉的过程中成为主角，就必须能够凭借精神信念和信仰系统为其行动确定愿景和重心。为此，必须采取可显著提高他们界定、分析和满足自身需求诸种能力的方式。
提高人的能力并促进个人、社区与机构的建设性转变是发展的根本目的。这日益成为人们的共识。作为能力建设，发展主要关系到知识的创造、应用与传播。如果知识在本质上既是精神的又是物质的这一前提成立，那么当科学方法与宗教智慧相辅相成、协同并进时，它们就能为建立和谐、公平的社会体制提供必要的工具。4以知识创新和应用为发展规划与行动的中心，如此才有可能研究宗教价值观的实际意义，尤其是研究这些价值观对寻找可转变基层社会的统合方法有何作用。
人们普遍认为，物质贫困者必须直接参与增进其福祉的行动。但这种参与的性质尚未被充分探究。如果联系到这里提出的知识的作用来考察，这种参与的性质就比较容易理解了。参与必须是实质性的和创造性的，必须让民众本身获得知识并鼓励他们应用知识。明确地说，地球的居民仅作为知识产品的受惠者参与项目是不够的，即便他们在某些决策中能发表一下意见。他们必须致力于应用知识创造福祉，从而创造新知识，以切实而意义深远的方式推动人类的进步。其实，如果一个社区掌握了知识这一工具，并以精神原则为指导，它就能够开发出符合自身真正需求的适宜的物质手段和技术。
一个团体能否充分参与到自身的发展过程中来，取决于个人与团体两个层面上诸多相互关联的能力。其中最重要的包括：训练有素地创新和尝试；在理解问题并寻求解决方案时能通盘考虑；采取包容性而非对抗性的决策方法；高效而准确地处理信息，而非稀里糊涂地回应政治和商业宣传；基于灵通的信息作出恰当的技术选择，为创造和应用技术发展所需的技巧和品质；组织并实施对生态无害的生产流程；参与筹划和管理社区项目；创设并参与有助于个人成长和终生学习的教育过程；增进社区全体成员在目的、思路和行动上的团结一致；用基于互惠、协作和服务他人的人际关系取代基于支配和竞争的人际关系；以一种能使自身文化进步而非衰退的方式与其他文化交往；提倡认知人类本质的高贵性；保持高水平的体格、情感与心智健康；在社会交往中坚守正义；在私人生活与公共管理中做到正直廉洁。
虽然这份清单不够详尽，但它提示了有这样一系列能力，而它们是建造集体生活的社会、经济和道德构架所必需的。这份清单突显了科学与宗教资源对社会发展的至关重要的作用。它提醒我们留意可提高关键能力的一系列价值观和态度，以及系统发展这些关键能力时要用到的概念、信息、技巧和方法。它也强调了系统学习对于产生和维系一整套综合的社会经济活动所具有的重要意义。
因而，这里提出的能力建设，就是要让个人能够创造性地、有章法地展露天赋才能；就是要为发展人的才能、提升社会成员而重组职能部门；就是要发展社区使之成为释放个人潜力、丰富当地文化的有利环境。这三方面的挑战都在于要学会运用物质的手段、智力与精神禀赋推动文明的进步。
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注释：
4.宗教和科学在发展领域的合作可以采取多种形式。比如，道德教育就是一个明显的例子。既然道德行为是人类精神本性的具体体现，构建教育理论和方法以系统地促进道德的发展，便尤为重要了。事实上，学会应用道德和精神理念来实施物质进步，可以看作是所有社会经济举措的基本前提。
