11.守基•阿芬第著作选和代名函
星期二, 08/10/2010 - 11:14 — sohobahai
98. 对于儿童教育工作委员会的成员们来说……我祈求神圣的辅助，祈求祂仁慈地对他们所做的、亲近教长之心的工作给以援助，并使他们帮助增加未来忠实而有效地服务于上帝圣道的仆役们。
— 1922年12月23日守基·阿芬第致美加巴哈伊总会函摘
99.他们必须在他们的能力范围内尽一切努力促进青年在物质与精神方面受到启发，在任何可能的时候努力促进儿童的教育和巴哈伊教育机构、组织的建立，监督他们的工作，并为他们的进步与发展提供最佳方法。
— 1923年3月12日守基·阿芬第致美国、澳大利亚、法国、德国、不列颠群岛、意大利、日本和瑞士巴哈伊信徒函摘
100.至于在美国的“天国的孩子”的活动中，我的希望和祈求是他们能成长为巴哈欧拉之圣道的高效服务者。他们的奉献与自我牺牲，他们帮助巴哈伊灵曦堂的意愿，他们积极参与编写《巴哈伊杂志》，都是圣道的光辉未来在那片土地上的明确象征。愿天父的关怀与仁爱指引他们，保护他们并在他们的传教生涯中帮助他们。
— 1923年11月26日守基·阿芬第致加拿大巴哈伊总会函摘
101. 今天，一个基本而关键的需要是男女儿童的教育问题。交给分会成员的责任之一就是通过教友们的支持，竭尽全力建立学校，来教导男女儿童灵性的事物、传播信仰的基础知识、阅读圣作、学习信仰的历史、非宗教的各门知识、各种艺术和技能，以及不同的语言——这样，巴哈伊的教育方法将广为人知，而来自社会各阶层的孩子们将在巴哈伊学校里学习神性教育及非宗教知识，从而获得发扬上帝之圣道的方法。
— 1923年12月19日守基·阿芬第致德黑兰地方分会波斯文函摘
102.你们工作得不知疲倦的拓荒者寄给我的最近一期《天国儿童杂志》，已激起我如此多的新希望，使我感动地写下这爱的信息，并对你们在未来圣道中注定要扮演的重要角色充满信心。
我觉得这是迫切而重要的，这个世界上第一个而且是唯一的巴哈伊青年机构，在其任何出版物中，都应向其读者，特别是向巴哈伊的孩子——灌输他们特有的机遇感和等待着他的伟大使命的责任感等这样的观念。
它的责任是，启发、推进和反映整个巴哈伊世界中正在成长的一代的各种活动，在所有阿博都巴哈的孩子们之间——无论是东方还是西方的，建立和加强真正友谊的纽带，并在他们眼前展现金色未来的景象。应该使他们的心灵深刻认识到，在他们幼年时为他们的终生使命奠定坚实基础是极端必要的。
我向你们保证，深受教长厚爱并在他大量祝福及无限仁爱沐浴下的“天国的孩子”这一事业，依然是我们心中亲密和心爱的事业。你们，世界运动的英勇拓荒者的后代们，完成你的前辈宏伟开展事业——服务与拯救全人类的事业——的希望就寄托在你们身上。
至于我那份微薄的服务与支持，我只能代表你们祈祷，我在三座神圣灵寝前为你们祈求指引、护佑，以及巴哈欧拉的帮助，祈求祂最热情地帮助你们在那未来的快乐日子里，建立祂的王国并履行祂的圣言。
愿你们的杂志激励你们去实现这个目标。
— 守基·阿芬第1923年12月30日致美国波斯顿《天国儿童杂志》函摘1925年4月9日代守基·阿芬第致个别教徒函摘
103．至于你所提的问题，即你应该去圣地旅行，还是留着这笔钱支付你正在教的一个孩子的费用，守基·阿芬第希望我写信给你，尽管在敬爱的教长家中欢迎你，并在这个受祝福的圣地与你分享祂仁慈的永恒，沐浴对于他及其家人来说是很大的荣幸，但他认为，对你来说更重要的是继续帮助你在教育的那个年轻人。对此，他想用巴哈欧拉的最富于内涵的话语忠告你——教育自己及他人的孩子，就像在教育巴哈欧拉的孩子一样。
－1925年4月9日代守基·阿芬第致个别教徒函摘
104．在神圣的义务中，需要由灵体会承担的是促进每一位男孩和女孩的学习，创办学校并制作必需的学习设备。
每个孩子毫无例外都必须从幼年起就在读写的技艺方面彻底学习，并且根据他们的品味与爱好以及能力的强弱，尽最大努力去学习有益的文艺和技能、各种语言、演说及现代技术。
帮助贫穷的孩子们取得这些成就，特别是在基础课程的学习方面，要依靠灵体会成员，这是每个国家上帝的信托人在道义上应承担的义务之一。
“养大自己的儿子或他人的儿子，就像他养大了我的儿子般，那环绕世界的我的荣耀、我的仁爱、我的慈悲将赐给他。”①
— 1925年6月8日代守基·阿芬第致波斯巴哈伊总会函摘
105．守基·阿芬第听到你正在为你的儿童教育做计划很感兴趣。他希望他们都成长为巴哈伊圣道的热心支持者，天佑门槛前的仆人，在宗教及社会课题方面的优秀演说者。他希望孩子们及其父亲能记住这一点。
— 1925年12月24日代守基·阿芬第致个别教徒函摘
106． 我们已通过各种渠道得知你的孩子们已经逐渐开始公开宣讲圣道。守基·阿芬第希望他们三个将成为圣道及同类主题的有能力的、忠实演说家。要适当地做这件事，他们需要有科学和文学训练的扎实基本功，而他们正有幸接受这种训练。对巴哈伊的孩子来说，在名望高的学校接受适当的教育与在精神上的发展是同样重要的。青年的心灵与精神方面必须在其为圣道有效服务之前就得到发展。
守基·阿芬第附言：
……我要特别为你亲爱的孩子们祈祷，使他们也通过合理教育的良好指引，坚定地在不久的将来有力并有效地服务于上帝之圣道。他们被赐予丰富的天赋，而我的祈愿是通过适当的教育使他们能够利用那些天赋去宣扬上帝的信仰。
— 1926年11月28日代守基·阿芬第致个别教徒函摘
107．在博爱的事业及慈善的行动中，在推动全球幸福及促进公众利益(无一例外包括每一个团体)的过程中，让上帝所爱的人们吸引众人向善，并带领所有其他的人。
让他们向穷困及患难中的非巴哈伊儿童和青少年，自由且免费地开放其学校及高等学府的大门，供他们学习科学及文理科。
……下一步就是普及教育和传播巴哈伊的行为准则及律法。在此时，当一个民族从玩忽的沉睡中觉醒，当政府开始考虑教育制度的建立和促进其发展时，让那个国家的巴哈伊代表挺身而起，以他们高度的热情去每一个省区为没有教堂的小村落、乡村与城市服务，要采取的首要步骤是建立学习科学、艺术和宗教的机构。让巴哈伊儿童无一例外地去学习基本读写技能。熟知在圣典中所立下的行为、习俗实践与法律准则；并让他们在新的知识领域、在艺术和现代技术方面——即在纯洁与值得称赞的品格方面，巴哈伊的行为与生活方式方面出类拔萃，优越于其他所有团体。无论伊斯兰教、拜火教、基督教、犹太教的信徒或者是唯物论者，都自愿并很高兴地让他们的孩子进入这样的巴哈伊学府，将他们的孩子托付给巴哈伊导师照顾。
上帝之书中立下的律法之推广与执行也应如此。
— 1929年1月守基·阿芬第致东方教徒函摘
108．你写给守基·阿芬第的短小精炼的信已收悉。他饶有兴趣地细读了来信，并吩咐我代他感谢你，表达他深切的希望，愿你以持久的热情去研读你的学术课题。作为一个巴哈伊信徒，你一定已意识到：事实上巴哈欧拉把教育作为真正文明的基本要素之一。然而，教育应在本质上包罗万象，而且不应仅考虑人的身体和智力方面，还应考虑他的精神和道德方面，这样的教育才是切实有效的。这应是全世界巴哈伊青年的课程。
— 1931年7月9日代守基·阿芬第致一位信徒函摘
109． 我们期望不久巴哈伊们将拥有能提供孩子们智力和灵性教育的学校，就像巴哈欧拉和教长在其著作中描绘的那样。
— 1931年12月25日代守基·阿芬第致纽约市巴哈伊地方会函摘
110．他得知你们对儿童教育很重视，非常高兴，因为无论孩子在发展的初期学到什么都将在其一生中留下痕迹。那将成为他们天性的一部分。
圣护没有特别书籍可以推荐。这需要一些年富力强的朋友们尝试做一些集中编纂，而经过多次尝试之后，最终会产生出好的教材。
教长曾经对背诵巴哈欧拉和巴孛书简的做法给予高度重视。他在世时，背诵书简是家族的孩子们的日常作业；然而，现在那些孩子们已经长大而没有时间再这样做事。但这种练习是将那些著作中所包含的思想和精神，深植在孩子们脑海中的最有效的方法。
在你们现有的《破晓之光》一书中，你们可以安排一些孩子们喜欢听的关于巴比运动早期的有趣故事。也有一些关于基督、穆罕默德及其他先知的生平故事，向孩子们讲述这些故事，将消除他们从不知情的长辈那里得来的所有偏见。
这些关于各位先知生平的故事与他们的引言放在一起，将有助于他们因这永恒的考证而更好地理解圣作。然而，将这些故事收集在一起并为孩子们编成有趣的课本是有经验人士的工作。+
圣道将逐渐造就能够满足这些需求的人士。这只是时间问题。我们必须努力去做的事是，激励各阶层有才华的人士去尝试这一工作。
— 1932年10月19日代守基·阿芬第致巴哈伊地方分会和国家教委函摘
111．听到朋友们对教育和培养巴哈伊儿童予以极大的重视，他非常满意。教育青年无疑是最重要的，因为这有助于他们加深对圣道的理解并沿着有益的渠道开发疏导他们的能量。然而，鉴于美国用于圣道方面的开支在日益增加，贵委员会应非常注意活动的规模不要超出他们财力资源的极限范围。贵委员会已制定的计划，不应发展到妨碍灵曦堂工程的进度。
— 1933年4月20日代守基·阿芬第致儿童教育与训练委员会函摘
112．守基·阿芬第希望你们特别在男孩子的教育上倾注全部的精力，以使他们能成为真诚、忠实和积极的巴哈伊。我们应当为青年寻求帮助，然而为子女提供彻底的巴哈伊教育是父母神圣的义务。
— 1933年5月31日代守基·阿芬第致个别教徒函摘
113．巴哈伊信仰倡导义务教育。
— 1933年6月守基·阿芬第致巴勒斯坦高级专员函摘
114．他得知你们的物质条件得到改善非常满意。他真诚希望这些条件能使你有机会给他们提供最好的教育，使他们能在不久的将来，成为为圣道献身的仆人与斗士。
作为一个母亲，尤其是作为一位巴哈伊母亲，你的神圣义务是按照巴哈伊的方式照顾培养子女，你的责任无比重大。希望通过上帝的帮助和指引，你能够完全尽责。
— 1933年7月22日代守基·阿芬第致个别教徒函摘
115．从信中得知你女儿的行为和她对圣道的总体态度所造成的严重情况，守基·阿芬第十分痛心和伤悲……
虽然他痛惜这一事实，也深知它可能会对圣道产生不良影响，但他觉得只有母亲的关怀和爱以及你和教友们能给她的忠告，这一情况才能得到有效解决。综上所述，你应该有耐心、有信心，相信你朝那个方向所做的努力正得到巴哈欧拉确认的支持和引导。祂一定正在聆听你的祈祷，而且无疑将会接受它们，并会加快逐渐彻底地实现你对你女儿和圣道的希望与期盼。
因此，圣护建议你不要就你女儿参加会议这件事采取任何极端行为……因为用这种方式来校正品格比用武力或者其他任何严厉手段都会更有效。爱和友善对于改变人的性格比惩罚有更大的影响。
因此，圣护相信通过这种方式，你会成功地给你女儿的生活逐渐带来根本的改变，并使她成为一个更好、更真的信徒。他热情地为她祈祷，以使她可完全达到此境界。
— 1935年1月26日代守基·阿芬第致一信徒函摘
116.这些教徒们现在正组织的传教班和会议可能在将来发展成为教育部，或此类研习机构，如同在未来的巴哈伊社会将建立的那样，圣护对此没有异议。
— 1938年7月12日代守基·阿芬第致一信徒函摘
117.关于你的计划：圣护的确完全赞成你的观点，即不论教学工作的需求多么紧迫与关键，你都要对你的孩子们进行坚持不懈的教育，因为你对他们具有的神圣义务并不亚于对圣道的义务。
你制定的任何计划与安排都应兼顾对家庭和对圣道的双重责任，使你能够重新投入开拓荒工作，又能照顾好子女，从而避免他们在圣道上危及自己的将来。这样的计划将得到圣护全心全意的赞同。
— 1938年7月17日代守基·阿芬第致个别教徒函摘
118.圣护希望我向你特别保证：他代表你的孩子们祈求，他们可通过神圣的确认与辅助，在你们的关怀和保护下，受到这样的培训：使他们充分认识并毫无保留地接受信仰，给他们提供必要的灵性知识；使他们能有效而忠诚地服务，促进信仰的发展。
作为一位巴哈伊的母亲，你当然对孩子们在圣道方面的灵性发展有着最神圣和重要的责任，而且你应从现在起就努力用巴哈欧拉的爱渐渐滋润他们的心田，这样使他们准备好一旦达到适合年龄和能力所及，就能全面认识、并接受祂的地位。
— 1939年4月20日代守基·阿芬第致个别信徒函摘
119.关于你们与巴哈伊儿童教育与训练有关的活动，不用说圣护对此活动给予了多么高的评价。社团的力量、福利与成长都必定依赖这些活动。培养新一代的信徒，用圣道的原则和教义去熏陶他们年轻而接受力强的大脑，使他们准备好去全面承担、正确履行他们在未来的巴哈伊社团生活中的重要责任和义务，这一任务是何等神圣的特权，何等重要的责任啊!
— 1939年4月28日代守基·阿芬第致一巴哈伊总会和一信徒函摘
120.你已经问过他关于巴哈伊教育大纲的详细资料：还没有像这样的巴哈伊课程，也没有可以专门用于这一课程的巴哈伊出版物。因为巴哈欧拉与阿博都巴哈的教义，不是呈现一个确定而详细的教育体制，而是简单地提供一定的基本原则并确立一些教育思想，这将指导巴哈伊教育工作者努力系统地制定出能够将巴哈伊教育的精神与现代的需求有机地结合起来的课程。
这些基本原则存在于圣道的著作里，而且要认真学习，并逐渐与各个学院和大学的大纲相结合。然而，把为圣道所正式承认并在整个巴哈伊世界里实行的教育体制系统化的任务，很明显是当今这一代信徒无法承担的，而必须由将来的巴哈伊学者和教育工作者逐渐完善。
— 1939年6月7日代守基·阿芬第致一信徒函摘
121.关于你信中引用的阿博都巴哈有关“问题儿童”的陈述：当然，教长的这些陈述在其内容上是正确的，但千万不要断章取义。阿博都巴哈从来没有认为应该让一个孩子放任自流。事实上，巴哈伊教育，就像任何其他的教育系统一样，是建立在每个孩子不论多有天分，都有某种先天不足的假设之基础上的。他的教师，无论是其父母、校长或其精神辅导员，都应尽力去改善他。某些训练，无论是身体的、道德的或是智力的，的确必不可少。如果忽视这些因素，任何训练都是不园满的。孩子刚出生时。绝不是完美的。不仅无能力，而且的确是不完美的，还有犯罪的自然倾向。他应得到训练，他的天性应得到协调、校正和控制，而且如有必要，应得到管制和约束，这样才能保持他的身心健康发展。巴哈伊的父母不能简单地采用不反对的态度对待其子女，特别是对那些天生任性、性格暴烈的孩子。甚至他们代为祈祷也是不够的。他们应进一步努力、温柔而有耐心地在他们年轻的头脑中灌输一些道德行为准则，得体而关怀地用圣道的原则和教义启发他们，使他们能够成为“真正的上帝之子”，并发展成为祂的王国里的忠实而贤明的公民。这是一个崇高目标。巴哈欧拉亲自明确地把它定义为所有教育的主要目标。
— 1939年7月9日代守基·阿芬第致一信徒函摘
122.正如在巴哈伊圣作中再三强调的：抚养巴哈伊儿童是母亲的主要责任。母亲独有的特权就是在家里创造一种有利于物质与精神的繁荣与进步的良好环境。孩子们最初从母亲那里受到的教育形成了他们将来发展的最牢固的基础。因此你妻子应该很注意，从现在起就努力给她新生的婴儿这样的精神训练，以使他日后能完全承担与充分履行巴哈伊生活中的所有职责与义务。
— 1939年11月16日代守基·阿芬第致一信徒函摘
123.“关于你的小女儿：得知你们俩都很急切地要为她提供彻底的巴哈伊教育，圣护十分欢欣和振奋。他很有信心，认为在你们明智而悉心的关怀下，通过巴哈欧拉无尽的保护与指引，她将很快发展为信仰的虔诚而忠实的服务者。”
“要注意这一点，圣护认为不把孩子送到纯粹的天主教学校要更好一些。相反，给她一个广博的精神与智力训练，使她能够在以后的岁月里，充分了解圣道的精神。当你不断努力地在一个纯宗教氛围中将她带大的同时，你应当防止、避免她受偏激的宗教精神的影响，因为这会使她的精神理解力变得狭窄。
— 1939年12月12日代守基·阿芬第致两位信徒函摘
124.关于培养孩子的问题：巴哈欧拉和阿博都巴哈都就父母从其子女幼年起培养他们的必要性作了强调，而且倾向于使他们在家中母亲的怀中接受其最初的教育，比送去托儿所更可取。当然，因为环境所迫，巴哈伊的母亲采取后者也无可非议。
— 1940年11月13日代守基·阿芬第致个别信徒函摘
125.如果父母之中一人不是巴哈伊，教育和培养子女的问题仅仅取决于父母本身——他们应决定什么是他们认为最好和最有效地维护他们的家庭团结，并且最利于其子女将来的幸福的方式。然而，一旦孩子成年，不论其父母的意愿和期望如何，他应被给予充分自由选择其信仰。
— 1940年12月14日代守基·阿芬第致印度和缅甸巴哈伊总会函摘
126.圣护听闻你们青年组一事很高兴。在巴哈欧拉普及世界的教义中培养出的孩子们将成为真正的新人类。他希望这些青年人能为将来所面临的伟大任务做好准备，在巴哈伊教义的帮助和激励下，协助重建这个世界。
— 1941年12月25日代守基·阿芬第致澳大利亚霍巴特的巴哈伊函摘
127.这些巴哈伊的孩子对未来具有如此重要的意义。他们将生活在前所未见的时代，且必须面对前人从未面对的问题。只有圣道才能使他们准备好适当应付未来的需要，及满足厌倦战争、理想破灭、不快乐的人类的需要。因此他们的任务非常艰巨，责任非常重大，而对他们的培养和准备给予的关照总是不会嫌多。
— 1942年1月11日代守基·阿芬第致一信徒函摘
128.圣护认为，由孩子的母亲或任何由地方分会委任的委员会在圣典中选择一些合适的篇章给孩童诵读，比读一些自创的文句更恰当。当然祈祷可以是纯粹自发的，但许多巴哈伊著作里的祈祷文的词句和思想较易为人领悟。而这些启示的圣言都赋有独特的力量。
— 1942年8月8日代守基·阿芬第致英伦三岛总会函摘
129.巴哈伊的孩子和青年们，你们面对的是崇高的恩典和伟大的义务，因为你们这一代需要在这场战争结束、黑暗的岁月过后，重建一个新的、更美好和更美丽的世界。你们要努力掌握教义的真实含义，而不应仅作为一种被教授的事物去接受它们，只有这样才能使自己为这伟大的使命做好准备。它们就像一个刚刚开始为人所知的新思想世界，而当我们认识到巴哈欧拉所带来的教义和法律适合于未来的一千年时，我们就能够轻易地发现每一代新人都可以从这些著作中找到比前人所发现的更伟大的含义。
— 1942年10月14日代守基·阿芬第致一信徒函摘
130.圣护在其批注中对关于美国人的父母与子女，妻子与丈夫的关系中说，在那个国家里的孩子们有一种倾向，即过于独立而不顾父母的意愿，并且缺乏对父母们应有的尊重……
— 1943年7月22日代守基·阿芬第致一信徒函摘
131.对于你关于孩子打架的问题：教长的话是，不要极端地将不能还击断章取义地认为是巴哈伊的孩子们必须受欺侮和挨打。如果他们能找到比积极自卫更好的解决争端的办法来处理这一问题，他们自然应该这样去做。
— 1945年5月11日代守基·阿芬第致一信徒函摘
132.你问及他有关敬畏上帝：也许朋友们不明白，大多数的人们都需要敬畏的品质以约束其行为。只有高度发展的人才可以一直只用爱来约束。如果我们做坏事，害怕受惩罚，害怕上帝发怒，它是保证人们的脚步走在正道上所必需的。当然，我们要爱上帝——但我们必须敬畏祂就像一个小孩子害怕家长正当的发怒与责骂；不要像在一个暴君面前畏缩，而要知道祂的仁惠多过祂的审判!
— 1946年7月26日代守基·阿芬第致一信徒函摘
133.他听说你的小儿子发展得不近人意，感到很难过。极少有孩子是真正坏的。然而，他们有时做事很任性而需要非常明智的指正，才能使他们能长成正常、有道德、快乐的成人。如果你确信去弗拉纳根神父的学校对你儿子真的有益，你可以送他去那儿。但一般来说，我们当然要尽量避免送巴哈伊的孩子去传统的教会学校，尤其是天主教的，因为孩子们会留下在我们看来是过时而不适合当今时代的宗教信仰的印象。他将特地为此问题的解决而祈祷。
— 1947年5月30日代守基·阿芬第致一信徒函摘
134.鉴于你问及的问题：对于孩子们没有能力记住整篇祈祷而只学会一些句子。这是无可厚非的。
他觉得朋友们不应该让孩子们经常进行感恩祷告或教他们这样做。这是不属于巴哈伊信仰的部分，而是天主教的活动。由于圣道包容了所有民族及宗教的成员，我们应当小心不要把我们先前的信仰习俗带进来。巴哈欧拉已经赐予我们义务祈祷文，还有睡前的祈祷文、给旅行者的祈祷文等等。祂已经就这么多不同场合赐给我们这么多的祈祷文，我们不应该引进祂没有指定的新祈祷文。
你为儿童教育而工作当然重要，他鼓励你持之以恒。
— 1947年9月27日代守基·阿芬第致一信徒函摘
135.关于你的问题：圣护觉得这是你和你丈夫自己决定的事情，特别是要看他对圣道的态度。孩子们尚未成年，决定权在你们，而且你们俩都对考虑他们的将来负有神圣的权力和责任。
— 1947年11月24日代守基·阿芬第致一信徒函摘
136.任何巴哈伊，无论成人或孩子，都可以为圣道的基金作捐献。关于这个话题毋庸多说，巴哈伊的孩子们一直处处为圣道捐献。无论在有非巴哈伊孩子上课的班级出现什么问题，都要由该班级的老师来解决。对于这样的事情无需作任何规定。
— 1949年8月18日代守基·阿芬第致美国巴哈伊总会函摘
137.仅仅因为你们是孩子并不说明你们不能为信仰服务和传教，以你们的行为来传教，让人们通过这种方式看到你们比其他大多数孩子更好更聪明。
— 1952年3月16日代守基·阿芬第致圣莫尼卡儿童班函摘
138.总的原则……是在巴哈伊圣日请假离校的要求是合理的。这适用于所有巴哈伊的孩子而不论其年龄大小。父母是巴哈伊的孩子们，在15岁时，可考虑成为巴哈伊。
巴哈伊的家长或你们灵体会应该做的是请求学校部门批准孩子们可以在巴哈伊圣日离校，但不管校方做出什么决定都要遵守，不要试图在此事上强人所难。
— 1952年8月19日代守基·阿芬第致一信徒函摘
139.敬爱的圣护非常高兴获悉印度儿童教育委员会取得的成功。他觉得在少年儿童的心灵与脑海中牢固树立信仰的教义是非常好的方法，这样他们可以成长并发展成为服务圣道的强壮而英姿勃勃的青年。而且他希望通过这样的努力，你们将能够吸引一些家长。
— 1954年2月18日代守基·阿芬第致一信徒函摘
140.圣护将为你心爱的儿子的灵性发展而祈祷。当今青年们的肩上担负着信仰的未来。因此，他们不仅应在巴哈伊信仰的教义方面，而且要在世俗的事务方面得到良好的教育与培养。
— 1954年5月24日代守基·阿芬第致一信徒函摘
141.圣护高兴地看到你在教育孩子，因为在孩子们头脑中，信仰的坚实基础将对其性格的形成有极大的好处，而且在他们成年时能使他们成为沉稳有用的信徒。
— 1955年3月6日代守基·阿芬第致一信徒函摘
142.在向孩子解释敬畏上帝时，要像阿博都·巴哈惯常教导每一件事那样，采用比喻的形式来讲授是无可非议的。还应该让孩子明白我们不是因为上帝的冷酷而害怕祂，而是因为祂的公正而敬畏祂，而且，如果我们做错事而该受惩罚，那么祂会以祂的公正来给我们适当的惩罚。我们应该爱上帝而且敬畏祂。
— 1957年2月15日代守基·阿芬第致一信徒函摘
143.个别的巴哈伊可以要求在公立学校里受到宗教教育，但这不应是法定的。因为我们的影响力还不够大。
— 1957年8月15日代守基·阿芬第致一信徒函摘
