第五部分
星期三, 05/20/2009 - 11:42 — sohobahai
要解决人类所面临的经济问题﹐首先必须增加社会各阶层的知识﹐藉此提高人类的能力。最近数十年的经验已证明﹐人类不能把物质利益和物质追求视为人生的最终目的。此二者的价值不仅在满足人的基本需要﹐诸如房屋﹑粮食﹑保健等等﹐也在于扩展人的能力范围。发展的真正宗旨﹐是为一个能够发挥人类意识之无限潜能的新社会秩序打下基础﹔而经济活动在社会发展上所必须起的重要作用﹐就是为群众及与各个机构提供方法来达成这个宗旨。
经济学思想所面临的挑战﹐是要清楚明确﹐毫不含糊地接受这个发展目标﹐并且负责提供解决的方法。唯有这样﹐经济学和其它相关的科学﹐才能摆脱物质主义思潮的干扰﹐充分发挥它们作为建立人类真正幸福的重要工具的潜力。为此﹐科学工作与宗教悟识显然极为需要认真地对话。
贫困问题就是一个例子。为解决这问题而提出的各项方案﹐都认为现存的资源或者利用科技可以产生的资源﹐足以缓解甚至最终根除这种长久的人间疾苦。这些方案未有奏效的主要原因，是由于所需的科技发展以解决一些与普通百姓的真正利益无甚关联的问题作为其优先目的。倘若要为世界解除贫困这个重担﹐先要彻底重排社会发展目标的优先次序。要做到这点﹐需要立下决心来寻求适当的价值观﹔这将是对人类的精神及物质资源的严峻考验。一些宗派教条分不清知足与听天由命的态度﹐宣扬贫困是人间生活的固有特征﹐只有死后才能摆脱它。如果依然让这些教条把宗教束缚着﹐宗教与科学携手寻求新价值观的过程便会遇上极大的障碍。宗教精神要能够有效地帮助人类争取物质福利﹐就必须从它所来自的神圣灵感泉源找寻新的精神概念和原则。而这些概念和原则是应该适合一个努力在人类事务上建立团结与正义的时代相吻合。
失业问题亦有类似贫困问题的方面。在大多数的现行观念中﹐“工作”这概念基本上被贬为“就业赚工资﹐好买消费品”。这是一个循环系统:购买与消费维持商品制作和增加生产﹐而后两者又维持就业机会。这个系统的其中个别部分固然是社会福利之所需﹐然而﹐社会评论家观察到﹐世界各地极多就业者的态度是冷淡麻木﹐而不断增加的失业队伍则消沉颓丧﹐显示出这个系统的问题。
难怪大家愈来愈感觉到这个世界迫切需要有新的“职业道德”。在这方面﹐同样只有通过科学与宗教知识系统创新地交流来产生新的悟识﹐才能彻底地改变工作习惯和态度。飞禽走兽是依靠自然环境来提供其生存所需。但是人却不同于禽兽﹐他们驱使自己通过劳作生产﹐满足本身和他人的需求﹐来发挥人性的巨大潜能。如此﹐每个人或多或少都参加了促进文明的工作。劳动更把个人与社会其它成员团结起来。巴哈欧拉说﹐如果一个人自觉地本着为人类服务的精神来工作﹐该项工作就是一种祈祷的方式﹐一种崇敬造物主的方法。每个人都可以领悟到自己在这方面的能力。而所有的发展计划﹐不论其性质和预期的成果﹐都必须启发这种内在本能。任何比这狭隘的观点﹐都不能在世界人民中唤起足以胜任未来经济工作的巨大力量和决心。
环境危机也为经济学带来类似的挑战。一些理论认为大自然蕴藏着无穷无尽的资源﹐可以满足人类的任何要求。今天﹐这些思想的谬误已被无情地暴露无遗。一向绝对注重扩张﹑拥有﹑以及满足大众的欲望的文化﹐也被迫承认这些目标本身不能用作规划政策的实际导向。大多数严重的经济问题都是全球性的而不是局部性的﹐因此﹐应付这些问题时采取的途径如果其决策手段不能顾及这事实﹐亦必定不会成功。
有人满怀希望﹐以为神化大自然便能够化解这个道德危机。这证明了这个危机已经造成了精神与思想上的绝望。可喜的是人类承认天地是一个有机整体而且接受人类必须照顾这整体的责任﹐但这并不足以在人们的意识中建立新的价值体系。人类要有一种真正完全符合科学与心灵精神的突破性领悟﹐才能有力量来承担这项历史重任。
人们迟早必定恢复在近代才衰退的人性基本素质﹐例如能够知足﹑乐意遵循道德规范以及尽忠职守等。在曾重复多次的历史上﹐各大宗教的创始者成功地通过他们的教义向大批皈依的群众灌输这些德行素质。今天﹐这些德行固然是更为重要﹐但必须以符合人类成熟期的条件的方式来表达。同样﹐宗教面临的挑战是摆脱过去的一些固执思想:知足不是接受宿命论﹔道德与经常假冒道德之名的禁欲主义毫无共同之处﹔真正尽忠职守带来的并非是自命清高而是自尊自重。
女性长期以来没能获得完全平等的对待﹐因而加剧了科学与宗教在人类经济生活中所面临的困难。任何客观的观察者都会同意﹐所有关于地球与人类未来福祉的实际思想﹐都是以男女平等的原则为基础。在人类过去漫长的孩童期及青年期﹐男女平等的这个人性真理并未获得普遍承认。巴哈欧拉特别强调:“在造物主眼中﹐男女一向并永远是平等。人的心灵并无性别之分。往日可能由于生存的需要而造成的不公平的社会状况﹐在人类行将进入成熟期之际的今日﹐再没有理由持续下去。下定决心在社会各阶层贯彻并建立男女平等便是计划与实施世界发展策略成功的关键。
诚然﹐男女平等的实现程度的重要性﹐是在于其作为衡量发展计划的成果的标准。经济活动既然是促进文明的要素﹐凭妇女参与经济发展的机会的多少便可知发展工作进行的快慢。让男女双方有平等的机会参加经济发展固然重要﹐但更需要的是彻底革新经济思想﹐邀请以往多是被拒于门外的社会成员来全面地参与及提供他们的经验和悟识。传统的经济模式把人视为身在冷酷的商场中自私自利和各行其是的个体﹐所以并不适用于被团结与正义力量所激励的现代世界。社会将会意识到﹐设计新经济模式是当务之急。随着我们能够以同情的态度了解大众共同的经验﹐明白人与人之间相互依存的关系﹐领会到家庭与社区是社会幸福之本﹐制定这新模式所需要的悟识便会萌生。这种知识突破的中心是极其利他而非利己的﹐所以必须大量依赖人类在心灵及科学方面的敏感性。而过去千万年的经验﹐已经使妇女准备好对人类的这项共同成就作出极重要的贡献。
