新观念带来新气象
星期五, 05/22/2009 - 15:06 — sohobahai
在印度丹格斯县，新观念推动
小型社区发展项目的蓬勃开展
【印度古吉拉特邦比斯亚讯】马诺哈尔·帕蒂尔每年都要到古吉拉特邦丹格斯县的这个小村庄几趟，推广小型基层发展项目。但即便如此，当他得知这里的地方巴哈伊社团完全靠自己的力量为儿童和青少年开办英语学习班，还是颇感意外。
帕蒂尔先生是新纪元发展学校（NEDI）的外展协调员，该校是由巴哈伊开办的一个发展与培训中心，位于离这里约300公里的马哈拉施特拉邦的潘奇嘎尼。新纪元发展学校与古吉拉特邦巴哈伊社团创办的丹格斯培训学校建立了合作关系。
丹格斯是古吉拉特邦最贫穷的县之一，这项合作旨在增强该地区一些村庄的发展能力。其做法是举办各种培训课程，在选定的项目上进行合作，以及开展一般性的校外发展活动。难怪帕蒂尔先生在听到这种自发行动的消息时会如此惊喜。
“我们到了村子之后才听说英语班的事，”帕蒂尔先生说。“但这肯定是我们所寻求和所希望的社区发展方式。”
确实，在以丹格斯人（被政府划分为“部族”类的原住民）为主的整个丹格斯县，这种由当地人发起创办和管理的社会与经济发展项目正在蓬勃兴起。
例如，去年一年，该县的巴哈伊社团（差不多全由丹格斯人组成）在几乎没有外援的情况下兴办或资助了如下项目：为期三个月的木工培训；一项粮食银行计划；一个学生寄宿舍，以及比斯亚的英语班。另外在该地区的许多村庄，还有定期和正在开办的儿童道德课程，妇女小组聚会和数不胜数的个人创收事业。
这类活动的盛兴部分起因于近几年来与新纪元发展学校的合作，该校自1990年以来与这个县的联系越来越密切。此外还要归功于约30年前巴哈伊在丹格斯人中所做的慈善活动，这些活动导致了丹格斯人普遍接受了巴哈伊信仰。丹格斯县的人口约为144,000，丹格斯人占了95%，其中约20，000人是巴哈伊。
综观起来，这些事儿生动地说明了一场新的宗教运动的初现，尤其是推行一种个人能力与提高素质的新观念，一种强烈的社区责任感和一种基于精神文明的社会进步原则的运动，是怎样对社会与经济进步的一般进程产生推动作用的。
被遗忘的角落
丹格斯县离大都市孟买只有两百公里，可是却与世隔绝，贫穷落后。该县面积有1,764平方公里，处在一个崎岖险峻的山谷，以其很大程度上仍保持原始状态的柚木林而闻名。识字者只占人口的38%，在古吉拉特邦19个县中排倒数第二。
这个县近90%的人住在农村，种植粟和谷类作物，仅能维持生计甚至勉强糊口。在农闲季节则外出打工。据该县卫生局的估计，约70%的人营养不良。
其它的健康问题包括普遍的皮肤病，如疥疮和水癣病。“卫生情况很差，”卫生局的马亨德拉·恰范说。只有一家医院和57个卫生所为全区311个村庄服务。
大多数人名义上是印度教教徒，但县官员说流行的信仰其实是泛灵论。“这里的人一般敬奉老虎、森林、蛇、太阳和月亮，”县发展官员M·N·帕蒂尔说。
然而这个县远非是一个祸患之地。房屋相当牢固和干净，是用泥与牛粪的混合物涂覆竹席做成的，干结后像水泥一样坚硬。当地居民有权利用具有很高经济价值的柚木树林（但其出口由政府严格控制）。而且，乡村生活比较而言尚未受到都市文明弊端的影响，不过，这里自产一种用野生浆果酿造的酒，滥饮的情况倒是相当普遍。
印度的巴哈伊社团在30年前开始在丹格斯从事人道义举，那时孟买的医生每月一至两次在周末到这里巡诊。“医生们看病不收钱，药是从医药公司免费获得的，”莫蒂拉尔·塞瓦兰·萨罗利亚说。他是来自印多尔的巴哈伊，参加过当时的丹格斯义诊，后与一位丹格斯姑娘结婚并在那里定居下来。
巴哈伊信仰的立足扎根也带来了系统的社区建设。在任何有九名或以上的巴哈伊居住的乡镇，均组成地方协理会，这种按自由选举方式产生的决策参议机构是巴哈伊社团生活的行政管理中心。目前在丹格斯，约有70个这样的地方协理会。
丹格斯县的地方协理会逐步开办起儿童德育课程，建立妇女小组，组织其它社区活动，以及定期的祈祷聚会。
新纪元发展学校是从几年前开始其外展计划的。最初的工作多半与它所培训的学生的跟进服务有关。丹格斯的很多青年巴哈伊到过该校接受职业培训，回来后自立生计。“我们开始到这里来帮助我们的学生创办服务中心，同时也招收新学生，”马诺哈尔·帕蒂尔说。
目前，丹格斯县在新纪元发展学校接受过培训的学生有50多人。根据该校既提供职业培训也提供社区发展教育的总体指导思想，这些学生中有很多确实已经成为创建本地发展项目的带头人。
例如，在比斯亚的英语班就是由几个在潘奇嘎尼的该校学完一年或两门课程后返回家乡的学生义务举办的。英语班最初是应比斯亚地方协理会的要求而办的，到后来该村的人又要求办更多这样的班。英语能力在这里被视为有文化的标志和进步的一个先决条件。
“村民们走到跟前来对我们说：‘你把你的孩子送到潘奇嘎尼学英语，干嘛你不给我们的孩子教英语？’”迪利普·盖克瓦德解释道。他23岁，是比斯亚巴哈伊协理会主席。他说，1997年11月办的英语班每天晚上五点到六点半在比斯亚巴哈伊中心上课，对全村的人免费，有84人就读。
巴哈伊寄宿舍也在比斯村，它是由该县的巴哈伊最高组织丹格斯县巴哈伊委员会开办的，为28位10-15岁的学生提供免费的食宿和德育课程。这一点很重要，因为它使学生在其父母外出打工时仍能继续在本地念书。
“教育所面临的最大问题是季节性移民，”该县的初级教育官员巴卢伯哈伊·帕特尔说。“因为这里粮食短缺，工作机会少，每年都有很多家庭不得不到邻邦的工厂或农场打工，孩子也就不得不辍学。”
帕特尔先生说，邦政府为学生开办了14所寄宿舍，但这对估计的3,500名因季节性移民而失学的学龄儿童是不够的。
25岁的巴哈伊寄宿舍舍长马纳哈尔·比拉里介绍说，巴哈伊寄宿舍是在1996年6月办起的，开始时得到了孟买一名巴哈伊捐赠的2万卢比（约合600美元）。这笔钱被用来买床、炊具和其它设备。房子是租来的，每月的总开支大约7,000卢比（约合200美元），大部分经费由该地区的丹格斯巴哈伊资助。
“有的人送来米或其它粮食，支持办寄宿舍，”萨罗利亚女士说。“它得到了当地许多这样的支持，这是很不寻常的。”
比拉里先生这位新纪元发展学校的毕业生也为此付出了很多精力。他和他的妻子基本上是全职为寄宿舍义务工作，所得只是免费食宿，再加上一点津贴。比拉里先生代表了丹格斯巴哈伊的新一代。他出生在纳纳帕达的一个巴哈伊家庭，1995年在新纪元发展学校得到学前教师文凭。自那以后，他就立志为家乡的发展作出贡献。
的确，在丹格斯县，巴哈伊所作的发展项目极少是由外界资助的。例如，木工培训班就是由本村富有木工经验的巴哈伊义务讲课的。这个班由纳纳帕达巴哈伊协理会举办，为期三个半月（1997年2-4月）。除了木工技能的基本培训外，还讲授了道德、社区发展以及小型企业发展技术。有13个年青人念完了课程，随后他们当中的大多数也找到了工作。
纳纳帕达巴哈伊协理会还创办了一个本地的粮食银行计划，其非赢利的作法引人注目。该计划旨在帮助贫困家庭克服严酷季节的难关。纳纳帕达协理会主席莫汉·比拉里说，在冬季，贫困家庭常常以种子充饥。结果到了耕种季节，他们便不得不外出挣钱，好买种子。
“这项银行计划跟钱无关，”莫汉·比拉里说，他是马纳哈尔·比拉里的叔叔。“这不是一个赚钱的计划。巴哈伊把他们的粮食拿出来，所有的人都可以借用。粮食借出的数量视家庭的大小而定。”
纳纳帕达村约有500人，巴哈伊占了将近一半。村民说，村里这么多人接受巴哈伊信仰，对该村造成了明显的影响。他们指出，除了像木工班和粮食银行这样的计划以外，向好的方面的社会转变也逐步为所有的人接受。
例如，村里的妇女变得更加自信和积极。巴哈伊妇女每周聚会一次，邀请全村的妇女参加。她们在一起唱歌，朗诵祷文，讨论她们关心的事情。
在不久前的一次聚会上，12名纳纳帕达妇女说起她们所看到的自己生活中的变化。25岁的玛拉·盖恩的经历颇为典型。她说，她和丈夫是在结婚两年后、即1993年成为巴哈伊的，在这之前两口子吵架是家常便饭。“我性子急，他也是个急脾气，”她说。“后来我们读了巴哈伊有关男女平等的圣文，于是我们决定以后遇事多磋商。现在是他更多地改变自己的想法。”
盖恩女士又讲了另一个例子来说明事情是怎样起变化的。她说，不久前她去位于丹格斯县城阿赫瓦参加全地区妇女会议。她的丈夫同意她单独去，自己留在家里带儿子。要是按习俗，大多数男人是不会同意的。
“因为我们是巴哈伊，所以我的丈夫说他对我很信任，让我一个人到别的村子去，”盖恩女士说。“这在以往是不会发生的。我无法想象我爸爸允许我妈妈这样做。”
（原载《天下一家》1998年1-3月总第32期）
新纪元发展学校
新纪元发展学校（New Era Development Institute, NEDI）是由印度巴哈伊社团于1987年创办的，其宗旨是在提供学生从业谋生技能的同时，也注重培养他们理解并传授社区服务新观念的能力。
该校位于马特拉斯特拉邦的潘奇嘎尼，主要从事职业培训，提供从柴油机到农业和学前师资培训九个领域的课程，学制一至两年。
所有专业领域的课目都包含一个创新性的社区发展课程，旨在培养能力，激发志向，使学生在返回家乡后，既能谋生自立，又能从事和带动本地可持续发展的努力。
这一新方法正开始在像丹格斯县这样的地方产生成效。新纪元发展学校利用和依靠印度两百万巴哈伊的各基层组织网络，除了古吉拉特邦的丹格斯县以外，还在旁遮普邦、锡金邦、中央邦和马哈拉施特拉邦实施了外展项目。
