银行家与宗教家不寻常聚会
星期五, 05/22/2009 - 15:38 — sohobahai
世界九大宗教代表与世界银行总裁会谈，
探讨项目评估中的新要素：宗教与发展
【伦敦讯】作为世界最大的经济发展机构的首脑，詹姆斯·沃尔芬森格外地忙碌。自两年多以前上任世界银行总裁以来，他访问了六十多个国家，与国家和政府首脑、中央银行主要官员以及主要的非政府组织的代表进行会晤。
因此，无论从哪方面看，沃尔芬森先生在二月份用了近两天的时间与代表世界九大主要宗教的精神领袖会谈都是非同寻常的。在会谈中，他们探讨了看似与国际金融无关的议题，如怎样协调精神与物质发展的关系，金融机构与宗教组织如何结成新的关系以帮助解决全球性的贫困顽疾。
“对沃尔芬森这样的人来说，没有什么比时间更宝贵的了，”前奥地利银行董事托马斯·拉克斯博士说，他作为犹太教改革教会的代表参加了这次会议。“因此我发现他花两天的时间参加会议绝非一般，我把他参与这样的事务看作是一个值得重视的信号。”
另外据各种说法，就连会议本身也相当不寻常。这次会议的正式名称为“世界信仰与发展对话”，由沃尔芬森先生和坎特伯雷大主教乔治·凯里召集，于1998年2月18-19日在伦敦具800年历史的主教寓所兰贝斯宫举行。据与会者说，这次会议产生出一系列开拓性的创见和倡议，将会对国际经济发展领域带来显著的改变。
“宗教的发展角色不仅得到公开的承认乃至赞扬，而且还与世界最大且最世俗——有人可能极不赞同这一点——的组织结成伙伴关系，这在当今的经济界还是第一次，”这次对话的主要组织者国际宗教、教育与文化咨询公司（ICOREC）的董事马丁·帕尔默说。“对此，经济界必须重视宗教，反之亦然。”还有参会者说，尤其是，会议高度肯定了这样一个观念：若不将个人与社区生活中的精神文明加以适当的重视，便不可能有真正的发展。
在会议闭幕的致辞中沃尔芬森本人也说：“显然，这次会议表明，我们是齐心协力的。在关注物质生活的同时也重视精神与文化的持续性这一点上我们是一致的。我想这是我发现这次会议的一个不同寻常之处。这是一次有关协调物质文明和精神文明的观念的全面聚会。”
首脑级代表的聚会
参加这次跨宗教会议的世界主要宗教的代表几乎都是首脑级的人物，他们包括巴哈伊信仰、佛教、基督教、印度教、伊斯兰教、耆那教、犹太教、锡克教和道教的代表。这些宗教的信徒加起来总数估计有30亿人。
在银行界方面，沃尔芬森先生本人是主要的代表。他曾经是一位投资银行家，上任总裁后他尝试开创新路向。近些年来世界银行受到批评，有的发展专家说该行侧重资助大型项目的做法脱离了地方民众的需要。
世界银行是世界最大的发展基金组织。在1997财政年度，它给世界各地的241个项目发放了191亿美元的贷款。作为联合国的一个独立的专门机构，世界银行一直想担当最终施救的贷款人，即在没有其它资源的情况下给最贫穷的国家提供资金。
自1995年6月上任以来，沃尔芬森先生着手扩展世界银行与非政府组织和其它民间社会组织的联系。“这使得世界银行与各种各样的组织建立起联系并进行对话，”这些联系的决策者之一、世界银行官员约翰·米切尔说。“这次会议在某些方面清楚地表明：沃尔芬森先生认为各大宗教是民间社会的主要角色之一。在逐个与它们分别进行对话的同时，世界银行也尝试有组织地将对话推进到更高的层面棗并使其正式化。”
据帕尔默先生以及其他人说，这次会议的动因产生自1995年4-5月在温莎宫举行的一次跨宗教会议。该会议由世界自然基金会参与举办，名为“宗教与自然保护高峰会”，成立了一个叫做“宗教与自然保护联盟”（ARC）的新组织，以此推动和加强宗教组织与环境运动组织之间的合作。
世界银行的代表之一安德鲁·斯蒂尔参加了温莎会议。作为后续程序的一部分，世界银行的官员接着就开始了与宗教与自然保护联盟及其成员的对话。兰贝斯议程的要点是去年5月在华盛顿的世界银行总部召开的一次会议上拟定的。参会的宗教领袖们少于本次，他们探讨了世界银行怎样能对地方的社区和可行价值观更为敏感些。
兰贝斯会议的主题
兰贝斯会议开始于3月17日，在白金汉宫举行了招待会，由爱丁堡公爵殿下菲利普亲王主持，温莎会议也是由他主持的。
在兰贝斯的次日上午，“世界信仰与发展对话”的正式会议以 “发展之真义” 为题开始。在该会上，根据会议议程，讨论了“贫穷”、“繁荣”和“发达”等名词的涵义，目的是就如何解决“现时的情形与我们所追求之理想社会的差距”达成共识。
下午的会议围绕“发展的标准”进行，探讨了与“参与”、“可持续性”和“表达权” 有关的主题，所有发言都将宗教信仰和像世界银行这样的发展机构如何能够在这些方面携手合作以求得更好的成效联系起来。
会议还达成了这样的一致看法：发展包括了精神和物质两方面的进步；个人的转变与社会的变革是密不可分的，而这二者都应当被视为集体进步的核心所在；发展必须立足于可持续性、正义、协商和参与的原则。
巴哈伊信仰的首席代表凯泽·巴恩斯主持了“参与”主题的讨论。他提出了对能够加强全民积极参与各种发展努力的精神价值观的看法。
“只有当发展计划被人们认为是正义与公平时，才有可能使得他们投入其中，而这是完成发展计划的最终保证，”身为国际顾问的巴恩斯先生说。“一旦人们相信一切按准则办事，利益皆有保障，那么像诚实、乐意工作和奉献、节制以及合作精神等美德便会发扬光大，从而便有可能实现我们所追求的集体目标。”
会议于2月19日星期四结束。之后又用了一个上午对本次对话拟出的700字十一点声明的最后细节进行了议定。这项声明是由坎特伯雷大主教与沃尔芬森先生提出的，其中有许多重要的具体建议。
最重要的或许是，世界银行和各信仰一致同意通过设立若干联合工作小组探讨下一步关心议项的方式，将对话继续下去。将由工作小组探讨的这些议项有：社区建设；饥饿与食物保障；环境的可持续性；文化遗产的保存（包括宗教圣地）；暴力与冲突后建设；以及教育和社会服务的提供。
这项最后声明承诺将会邀请宗教社团“通过参加世界银行《世界发展年度报告》中列举问题的研究和讨论，对世界银行的思考施加影响。”为使这一纳谏的结果能在主题为“了解贫穷”的2000年度报告中得到体现，还将作出一项特别安排。
“迄今为止，判断发展努力是否成功的主要尺度是经济增长，”温迪·廷代尔说，他是一位发展专家，为伦敦的基督教援助会工作，曾为大主教凯里策划这一对话做过顾问。“各信仰所提议的衡量尺度更注重社区与人民的整体福利,而社区和人民的一个极为重要的方面是精神文明与文化特征。这一点在本次会议上得到了十分强烈的反映。”
各宗教的代表在其论文中都提出了各自的发展新标准。这些文稿稍后将集编成一本书出版。与会者还表示他们将在国家层面“寻求进一步合作的机会”。譬如说，一些试验性的项目将会在世界银行与各信仰间开展。各宗教的代表也将被邀请为世界银行的职员培训班举行特别讲座，帮助他们更好地了解宗教信仰和文化。
生态学的先例
除了以上所述的具体方面，许多与会者说，这次会议最具意义之处在于会议本身及其主导思想：即便是最单纯的经济发展计划，现在也必须将宗教与精神文明当作要素考虑在内。他们表示，这个思想不仅会影响世界银行，也会影响到整个国际发展议程。
拉克斯博士认为，本次会议所发动的这些步骤，可能会导致世界银行这类的国际发展组织将发展计划对文化与精神的作用当作考量的因素，这在很大程度上与现今发展计划将环境作为其考量因素一样。
“在30年以前的发展努力中，没有人把生态当一回事，”拉克斯博士说。“今天，发展计划对环境的影响成了一个主要的议题。如果我们在精神-文化价值观方面也这样做，将对人们的非经济生活产生巨大的重要影响。”
“绿化带运动”创始人、肯尼亚人万佳莉·玛萨伊参加了兰贝斯会议，她也认为这次会议标志了发展机构在对待宗教和文化的方式上发生重大转变的开始。
“在我所在的地区，本地文化已经丧失殆尽，可以说这是倒退，对发展毫无助益，”玛萨伊女士说。“一旦人们丧失了自己的文化，便有可能丧失权能，从而难以投身发展之中。因此，我很高兴地看到，发展机构认识到了没有文化便没有方向，认识到了人们的文化以及他们所珍视的事物确实是至关紧要的。”
另一个新提出的观点是，贪污腐化是发展资金活动中的普遍现象，宗教团体若能更大程度地参与到政府的发展工作之中，便有可能成为消除这一顽疾的良方。世界银行的一份以新闻媒介为对象的出版物《世界银行新闻》说：“在促进改善管理和增加透明度的运动中，宗教领袖的道德权威是关键。鉴于穷国的贪污浪费猖獗，代价高昂，沃尔芬森强烈支持这样的运动。”
世界犹太人大会荣誉退休副主席阿瑟·赫茨伯格拉比参加了兰贝斯会议和温莎会议，他说，这个会议的跨宗教性质特别重要。他还建议，无论可能出现什么情况，都应该将与世界银行的合作项目当作跨宗教的事业来做。“这些项目不应由某个而应由各信仰团体联合去做。”
印度教主要代表之一斯瓦米·维布德沙·蒂尔塔说：“本会的意义不可低估。这次对话重新定义了贫穷、繁荣和进步；为兼顾社会、环境和精神的新发展活动营造了新氛围。”
（原载《天下一家》1998年1-3月总第32期）
（附）
一九九八世界宗教与发展对话参会者名单
共同主席：
乔治·凯里，英国圣公会会长，坎特伯雷大主教
詹姆斯·D·沃尔芬森，世界银行总裁
巴哈伊信仰：
凯泽·巴恩斯，巴哈伊世界中心国际顾问
劳伦斯·阿图罗，巴哈伊国际社团环境署署长
佛教：
南巴林·恩克哈巴亚，蒙古议会少数派领袖
素拉·西瓦拉克，泰国社会活动家、小型经济模式发展创始人
基督教：
约翰都主教（东正教），贝尔加门，代表普世牧首
费奥凡大修道院长（东正教），莫斯科牧首教区对外教务关系部副主任
温迪·廷代尔（新教），基督教援助会，发展专家
托马斯·奥尔莫里乔伊·拉泽大师（新教），坦桑尼亚路德福音教会阿鲁沙教区主教
罗赫尔·埃切加雷阁下（天主教），梵蒂冈（罗马教廷）正义与和平主教理事会主席，枢机主教
蒙西诺·迪尔穆伊德·马丁（天主教），梵蒂冈（罗马教廷）正义与和平主教理事会书记
塞尔吉奥·贝尔纳尔（天主教），罗马格列高利大学社会科学学院院长，耶稣会神父
印度教：
斯瓦米·维布德沙·蒂尔塔，圣（斯里）阿德马-默特首领, 南印度卡纳塔克乌迪皮
阿查里雅·斯里瓦扎·戈斯瓦米，圣（斯里）卡伊塔尼雅-普来马-萨姆斯塔纳首领，印度弗林达万
耆那教
L·M·辛格维大师，耆那神学院创始人，耆那教、吠陀梵语及印度语支诸宗教的主导学者，杰出的法学家、哲学家，国会议员
帕德马纳·S·贾伊尼，耆那神学院托管人，伯克利加利福尼亚大学佛教学教授
犹太教：
阿瑟·赫茨伯格拉比（保守派），世界犹太人大会荣誉退休副主席，教授
勒内·西拉拉比（正统派），前法国大拉比，现教会枢机议会大拉比，教授
托马斯·拉克斯博士（改革派），前奥地利银行董事局成员，维也纳犹太博物馆董事会主席
伊斯兰教：
埃尔-哈桑·本·塔拉勒殿下，约旦王储
阿迦汗阁下，尼扎利斯（什叶教派伊斯玛仪派的两个主要分支中较大者）的精神领袖或伊玛目
锡克教：
辛格·萨希卜·曼吉特·辛格斯里，印度旁遮普阿南德普的贾斯达，锡克世界理事会主席
拉杰旺特·辛格博士，美国主要锡克教组织古鲁·戈宾德·辛格基金会的创始成员
道教：
张季育（音译），中国道教协会（位于北京白云观）副会长
张逊穆（音译），中华人民共和国国务院宗教事务管理局宗教研究中心道教学者
谢林·哈尔贝赞姆，荷兰人，现帮助中国道教团体保护道教的七大圣山
其他被邀请者：
万佳莉·西娃·玛萨伊博士，著名的环境与女权活动家，肯尼亚“绿化带运动”创始人
万达纳·希瓦，印度活动家，发展专家，德里科技与生态研究所所长
安德鲁·普尔基斯大主教，坎特伯雷大主教的公共事务秘书
伊斯梅尔·萨拉杰尔丁，世界银行集团环境与社会可持续发展部副主任
安德鲁·罗杰逊，世界银行驻联合王国和北爱尔兰代表
