道德沦丧之迹象

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我相信，勿需再说宗教组织的衰落，它的分裂构成巴哈伊时代发展期的一个非常重要的局面。由于现世主义潮流日益高涨，同时又是伊斯兰教公开而执意敌视巴哈欧拉的信仰的直接后果，它已沉陷到在其历史上极少达到的卑下深渊。同样，基督教也由于并非完全不象其姐妹宗教中起作用的那些原因，它逐步变弱了，而且在越来越大的程度上促进了大分裂的过程。这是在人类社会基本重建之前必有的一个过程。

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道德沦丧与宗教组织衰败的迹象虽有不同，道德沦丧的迹象看起来似乎并非没有那么显著和重要。伊斯兰教和基督教的时运开始衰落可以说在构成它们的信徒的生活与行为中有相对应之处。无论我们把凝视的目光转向哪一个方向，无论我们对现在这一代人的言行的观察是多么粗略，我们都不可能不对道德衰落的迹象留下深刻印象。我们周围的男男女女展现出的这一点，在他们的个人生活或者他们的集体表现中都一样。

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毫无疑问，宗教的衰落，不再成为一种社会力量，就必定是如此严重、如此明显的罪恶的主要原因，而宗教组织的变质只不过是宗教衰落的一种表面现象。巴哈欧拉写道：“宗教是建立世界秩序使世间所有的人获得宁静满足的所有手段中最伟大的手段。宗教支柱的削弱使无知者的双手增添了力量，使他们变得大胆与傲慢。诚然我说过，无论什么东西降低了宗教的崇高地位都会增加邪恶者的刚愎自用，其结果只能导致无政府状态。”祂在另一篇书简中阐述说：“宗教是一盏明灯，一座固若金汤的防护堡垒，保护世界人民的福祉，因为对上帝的敬畏迫使人们弃恶从善。如果宗教之灯被遮蔽，混乱便接踵而至，公正、正义、安宁与和平之灯就停止发光。”祂还在另一个相关课题上写道：“你们须知，真正聪明的人会将世界比作人类的身体。正如人之身体需要蔽体之袍一样，人类之身也需要饰之以正义与智慧之斗蓬。它的袍服就是上帝惠赐给它的天启。”

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因此，难怪，由于人类执拗的结果，宗教之灯在人们的心中熄灭、本来用于装饰人类之体的神圣命定之袍被故意抛弃时，人类时运的可悲衰落就立即开始，而引起刚愎自用的人产生出所能显示的全部罪恶。人性的反常，人类行为的堕落，人类组织机构的腐败，在这样的情况下，就显示出最坏最令人厌恶的面貌。人类的品格受到贬损，信心受动摇，纪律的神经松驰了，人的良心之声沉寂了，高雅与羞耻之感模糊了，职责、团结、相互依存和忠诚的概念被曲解了，而宁静、欢乐与希望的感觉逐渐消失了。

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我们可以完全承认，这是个人与组织都正在接近的那种状况。巴哈欧拉在为走入歧途的人类之困境而悲叹时写道：“不可能找到两个可以说内在与外表都一致的人。冲突与怨恨的迹象到处都很明显，尽管人类是为和睦团结而被创造。”祂在同一篇书简中呼喊道：“人类的任性要坚持到什么时候啊？非正义要持续多久啊？人们中的混乱状态何时才有尽头？混乱与混淆将支配人类多久？冲突要使社会焦虑不安到何时？唉！绝望之风正从四面八方吹来，分裂与折磨人类的争斗日益增加。”

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宗教上不容异说、种族相互敌视、显示爱国精神的傲慢自大这样一些现象重新抬头；自私、怀疑、畏惧与欺诈的迹象日益增加；恐怖主义、目无法纪、酗酒与犯罪活动蔓延；对尘世虚荣无法遏制的渴望和狂热追求；家庭团结在逐渐削弱；父母控制松弛；沉迷于奢华放纵的生活；对婚姻不负责任的态度因而离婚潮流高涨；艺术与音乐的倒退，文学受玷污以及新闻出版业的腐败；那些“颓废派的鼓吹者”的影响与活动在扩大，他们提倡伙伴婚姻，竭力鼓吹裸体主义人生哲学，称端庄正派是脑力虚构的东西，他们拒绝将生儿育女看作是婚姻的神圣与首要的目的，指责宗教是人民的麻醉剂，如果让他们自由行事，他们就会使人类返回到野蛮混乱状态而最终灭绝——这些显得就是颓废社会的显著特点，一个要么再生要么毁灭的社会。