世界统一的目标
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全人类的统一是人类社会现在正在接近的那个时期的标志。家庭、部落、城市、州和国家的统一已经相继尝试过并已充分建立起来。世界统一是倍感烦恼的人类正在努力达到的目标。建国已经结束。国家主权里固有的混乱正走向顶点。一个逐渐成熟的世界必须放弃这种迷恋，认识到人类关系的一体性和整体性，一劳永逸地确立最能体现人类生活的基本原则的机制。 |
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巴哈欧拉宣布：“在这个时代，一个新生命正在全球人民内部躁动着；然而，没有人发现它的起因或觉察出它的目的。”于是祂对祂那一代人说：“人之子啊！激发对上帝及其宗教信仰的根本目的在于保护人类的利益，促进人类的统一‥‥‥这才是正道，是固定不变的基础。在这个基础上无论建立什么，世界的变化和可能发生的事情绝不可能削弱它的力量，无数个世纪的大变革也不会损害它的结构。”祂宣布：“只有和直到牢固地确立了人类的统一，才能获得人类的福祉、和平与安全。”祂还进一步证明：“统一之光这么强大，以致它能照亮整个地球。唯一真神，知晓万事万物的祂，亲自证明这些话的真实性‥‥‥这个目标超过所有其它目标，这个愿望是一切愿望之王。”此外，祂还写道：“你们的主、满怀慈悲者的祂心中怀有这样一个愿望：看到全人类成为一个灵魂和一个身体。在这个使所有其它受造时代黯然失色的时代，你们要赶紧取得你们那份神恩与天惠。” |
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按照巴哈欧拉的设想，世界统一的意思是建立一个世界联邦。所有的国家、种族、宗教派别和阶级在其中都紧密而永久地联合在一起，成员国的自治权和个人自由以及组成它们的个人的主动权都得到明确而完全的保护。就我们所能想象的而言，这个联邦必须有一个议会，其议员作为全人类的受托人最终控制所有成员国的全部资源，并制定一些必需的法律来管理所有种族和民族的生活、满足其需要并调解他们之间的关系。受一支国际部队支持的世界执行机构将执行由世界议会作出的决定和应用它制定的法律，并且保护整个联邦的有机统一。世界法庭将对组成这个世界体系的各个不同部分之间可能出现的争端进行裁决并送达强制性的最终裁定。将设计一个涵盖全球的不受国家阻碍和限制的世界相互通信联络机制，极为神速而有条不紊地进行运作。一座世界大都市将起作世界文明神经中枢的作用，生活的统一力量将向这个中心聚集，而激励性的影响将从这里辐射开来。要么发明要么从现有的语言中选择一种世界通用语言，将在联邦的所有成员国的学校中教授这种语言以作为母语以外的辅助语言。一种世界通用的文字，一种世界文献，一种统一的世界通用货币制和度量衡制将简化和方便各国和种族之间的交往和理解。在这样一个世界社会中，科学与宗教这两个人类生活中最有影响的力量就会和解，将会合作而且协调一致地发展。在这样一种体制下，尽管给予了充分表达人类不同观点和坚定信仰的余地，新闻业将不再受无论是私人还是公众既得利益的恶意操纵，而会从相互竞争的政府和民族的影响下解放出来。将安排世界的经济资源，开辟原材料来源并加以充分利用，将协调和发展世界市场，公平调节产品的销售。 |
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民族对抗、仇恨和阴谋将停止，种族敌意和偏见将被种族和睦、谅解与合作取代。宗教冲突的起因将永久消除，经济壁垒与限制将彻底废除，阶级之间的过大差别将被消灭。一方面是赤贫而另一方面是所有权带来的总资本增益，都将消失。浪费在战争上的无论政治或经济的巨大精力都将用于这样一些目的：诸如扩大人类的发明和技术开发，提高人类的生产率，消灭疾病，扩展科学研究，提高身体健康水平，使人的大脑更敏锐精明，利用地球上未利用的资源，延长人的寿命，以及促进能活跃整个人类的知识、道德和精神生活的任何其它的手段。 |
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一个世界联邦制度，支配全球并对其难以想象的广大资源行使无可质疑的权力、综合和体现东西方的两种理想、从战争及其痛苦的灾难中解放出来、专注于开发地球表面可用的能源，这个联邦体制，使武力成为正义之奴仆、其生活由普遍对唯一之神的承认和对一个共同天启的忠诚所维持——这就是由生活的统一之力推动的人类正在走向的目标。 |
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阿博都巴哈肯定说：“在盖世无双的神圣之干显示之日将要发生的伟大事件之一是在所有民族中升起上帝之旗帜。这个意思是，所有的民族和种族将在这神圣旗帜的护荫下集合起来，这面旗帜正是气派高贵的神圣之干本身，而且将成为一个单一的民族。宗教的和宗派的对抗、种族和民族的敌对状态以及国家之间的差别都将被消灭。所有的人都将信奉一个宗教，都有一个共同的信仰，都融合于一个种族并成为一个单一的民族。所有的人都将居住在一个共同的祖国里，这祖国就是这个星球本身。”祂还解释说：“如今，在存在界，神力之圣手已牢固地奠定了这至高无上之恩赐以及这神奇之礼物的基础。潜藏于这个神圣周期最深处的任何东西都将逐渐出现和显示出来，因为现在仅是它的发展初期，是展露它的迹象的启源。在这个世纪和这个时代结束之前，那个高潮有多么奇妙、那个礼物有多么神圣，这一点将变得清楚明白。” |
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希伯来最伟大的预言家以赛亚所描绘的景象极为吸引人。远在两千五百年前，他预言，在人类达到成熟期时，其天命必定是：“祂（主）将在各民族中作出判决，训斥许多人：他们必须铸剑为犁铧，锤矛成钩镰：国与国之间不得刀剑相向，也不准再学打仗‥‥‥杰西之干上将长出棍棒，他的根上要长出一条枝干‥‥‥他将用口中之棍猛击大地，用唇间之气扫杀坏人。正义是他狮群的索带，而忠实是他缰绳的环扣。狼也要与羔羊同住，而豹子将和小羚羊躺在一块休息；小牛、幼狮与其它幼畜呆在一起‥‥‥未断奶的幼儿在蛇洞上玩耍，已断奶的儿童将手伸到毒蛇的洞穴。它们在我的整个圣山里既不会伤害别人也不会受到伤害：因为大地遍布主的知识，犹如水覆盖海洋一样。” |
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在预示一个得解救而喜气洋洋的人类必将亲眼目睹的千年荣耀时，《启示录》的作者作了类似的证明：“我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，准备好了，就如梳妆打扮整齐等候丈夫的新娘一样。我听见从天上传来巨大的声音说：‘看哪，神的幕帐与人同在，他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们所有的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀，哭叫，也不再有痛苦，因为以前的事都过去了。’” |
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谁能怀疑这样一种终极——人类黄金时代的到来棗必定轮到它来表明任何凡人之眼未曾见过或心智不曾料想过的一种世界文明的开始呢？谁能想象这种文明在展示它本身，已注定要达到的崇高标准呢？谁能测量出从束缚下解放出来的人类智慧将要飞升到的高度呢？谁能形象化人类的精神在巴哈欧拉所倾释之光芒的激发下，大量照射荣耀的光辉时，将要发现的那些领域呢？ |
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还有什么比巴哈欧拉在预料祂的信仰的黄金时代时所写的这些话更适合这一主题的结论呢？在巴哈欧拉信仰的黄金时代，地球的表面从北极到南极将映照出阿帕哈天堂的难以形容的壮观景象。“这是除了从你的主、仁慈者、至为慷慨者的脸发射出光辉的壮丽之外看不见其他的时代。诚然，我们已使每个人由于我们不可抗拒且慑服一切的权威而断气。然后作为我们给予人们恩典的表征我们已使一种新的创造物产生。我确实是满怀万恩的亘古之神。在这个时代，无形的世界叫喊：‘尘世啊！你的祝福是巨大的，因为你已成为你的主的脚凳，被选为祂非凡的王权之宝座！’荣耀界惊呼道：‘要是我的生命能为你作牺牲多好啊！因为满怀慈悲者所受钟爱的祂，通过祂允诺给予无论是过去还是将来的万物祂的圣名之力，把祂的王权建立于你之上。’” |
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守基•阿芬第 于巴勒斯坦，海法。 |
