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(71) 世界各族人民啊，当我的圣美之阳西沉，我的圣帐之顶在你们的眼前起来之时，切莫惊惶失措。要奋起促进我的圣道，要在人们中颂扬我的圣言。我们无时无刻不与你们同在，而且将通过真理的力量使你们坚强。我们真正是无所不能的。承认我的人都将起来为我效劳，其决心如此之大，以至天上地下任何力量都不能挫败他们达到自己的目标。
世界各族人民都沉睡不醒。他们倘若苏醒，必将急不可耐地奔向全知者、全智者上苍。他们将抛弃自己拥有的一切，即令是地上的一切财宝也在所不惜，只为了他们的主能记住自己，从而对自己哪怕只说上一句话。这就是掌握着关于隐蔽事物的知识的祂在一封书简中给你们的指示；这封书简受造之物的眼睛从未看见，除启示给祂自己外，从未启示给任何人；祂是万千世界的万能护佑者。他们陶醉于自己的邪恶欲望，感到如此困惑，以至没有能力认识一切存在物之主，祂从四面八方高声召唤他们：“除我以外，别无上苍，我是权能者，全智者。”
请听我言：切莫为自己拥有的一切而高兴；今天晚上这一切是你们的，明天将为别人所占有。祂，那全知者、全晓者如是警告你们。请听我言：你们能断言自己拥有的可以永远保有，或者安稳可靠吗？不能！以我自身，那满怀慈悲者为证，你们决不可能，惟愿你们属于判断清楚的人。你们的生命有如风一般一天天消逝，你们的浮华虚荣像前人的一样，也将烟消云散。人们啊！认真反省吧！你们往昔的日子已成了什么，你们失去了漫长岁月又如何？你们奉献出来纪念上苍的日子是幸福的日子，你们用来赞美祂，那全智者的时光是蒙福的时光。以我的生命为证！有权有势者的浮华，腰缠万贯者的财富，甚至那些不信上苍者的优势通通是过眼烟云。只要祂发一句话，一切都将灰飞烟灭。诚然，祂是万能者、万物之驱使者、全能者。人们在尘世拥有的一切有何好处？那些将有益于他们的反倒被完全忽略。不久以后，他们将从昏睡中苏醒，发现自己已经不可能得到在他们的主的日子里没有注意到的一切，主是全能者、备受称颂者。他们倘若知道这一点，一定会将自己拥有的一切全数抛弃，以便自己的名能在祂的宝座前得到赞扬。他们确然被认为是死去的人。
(72) 人们啊！当我的临在之荣光隐没，我的圣语之洋平息的时候，切莫心慌意乱。当我临在于你们之中时，有一种智慧，当我与你们分离时，则另有一种智慧，除了对上苍，这智慧对所有人都是不可思议的，上苍是无与伦比者、全知者。诚然，我们从荣耀天界注视着你们，任何为我们的圣道之凯旋而奋起战斗的人，我们将差遣上天众英灵和我们宠爱的天使们给他们以帮助。
尘世各族人民啊！永恒真理上苍是我的见证：通过你们的主，那不受拘限者甘甜的圣语，鲜活而徐缓的水流已经从岩石中涌流而出；而你们仍昏睡不醒。抛弃你们拥有的一切，展开超然的翅膀，翱翔于所有受造物之上吧。造物之主如此吩咐你们，祂圣笔的挥动已经使人类的灵魂发生了天翻地覆的巨变。
你们是否知道，你们的主，那至为荣耀者，从什么高超之处发出召唤？你们是否认为已经认识你们的主，那万名之主用以指挥你们的圣笔？你们不知道，以我的生命为证！倘若你们知道就会弃绝尘世，全心全意奔向那备受钟爱者尊前。你们的灵魂将由于祂的圣言而万分激动，以至将使更大之世界陷入骚动──那么，这个小小的世界陷入的骚动更将何其大也！象征我的恩典的甘霖，已从我那慈爱天国倾泻而下，以便你们可以感恩。
对伤人或打人施加的惩罚视伤害的严重程度而定；审判之主对每一种程度的伤害都规定了一定的赔偿。祂确然是命定者、权能者、至为尊贵者。倘若这是我们的旨意，我们将提出公正的罚款金额——这是我们的允诺，而祂诚然是履行诺言者、知晓万事万物者。
诚然，已经谕令你们每月举行一次灵宴会，即使灵宴会上只以清水飨客，也无所谓；因为上苍的目的是把大家的心结合在一起，借助于尘世的方法或借助于天国的方法都可以。
要小心提防，切莫让肉体的欲望和有腐败堕落倾向的欲望在你们中间引发分裂。你们要成为同一支手上的指头，同一个躯体上的四肢。此乃启示之笔给你们的忠告，惟愿你们属于深信不疑的人。
想想上苍的慈悲和祂的恩赐吧。尽管祂可以不需要任何受造之物，但祂仍会将有利于你们的施于你们。你们的恶行不可能伤害我们，你们的善行也不会有利于我们。我们召唤你们，全然是为了上苍。每一个有理解力和洞察力的人都将对此作见证。
(73) 显然，当那隐蔽着显示上苍的名号与属性的实体——不，一切可见与不可见的受造物——的帷幕被拉开时，除了上苍的表征以外，一切将不复存在。这表征祂亲自置于这些实体之中，将和那天地之主，你的上苍的愿望一样永远存在。倘若这便是上苍赋赐万物的祝福，那么，真正的信仰者的命运必定多么优越，他们的存在与生命应该被当作是一切创造的原始目的。正如信仰的概念从无始之始便开始存在，并将永远存在至无终之终一样，真正的信仰者也以同样的方式永远活着，永远存在。他的灵将永远环绕着上苍的旨意飞翔，他将与上苍永远共存。他通过上苍的启示显现，也在祂的命令下隐没。显然，在不朽的天界，那最高洁的大厦已被命定为真正信仰上苍及其表征者的住所，死亡永远不能侵入这神圣的场所。我们已如此将主的表征交托给你以便你坚守对祂的爱，加入了解这真理者的行列。
(74) 由上苍的金口所吐露的每一句话都赋有伟大的力量，足以向每一个人体注入新生命，愿你们明白这真理。你们在这个世界上所看见的一切神奇事物，都是通过祂最崇高的旨意、祂神奇不变的目标所发挥的作用而得以出现的。仅通过从祂的金口发出并向全人类宣布其属性的“制作者”这个词的启示，便释放出如此巨大的能力，以至人类的双手在继后的许许多多时代，能创造出各方面的技艺。诚然，这是千真万确的事实。这个光辉灿烂的词一经说出，它那赋予生气的力量便在所有受造物中激荡，孕育出这些技艺借以产生和完善的方法与工具。你们如今所见的这些神奇成就，都是这圣名的启示所产生的直接结果。在将来的日子里，你们必将看到前所未闻的事物。这是上苍的书简所作的命定，除了眼光锐利者以外，无人能了解这奥秘。同样，当表达我“全知者”属性的词由我的金口发出时，所有受造物必定依照其能力与局限，被赋予揭示最神奇的科学知识的能力以及按全能者、全知者的吩咐在适当的时机显示这些学问的能力。你们须确知，所有其他圣名的启示，都同样地显示神圣的力量。每一个由上苍的金口所吐露的字母都的确是一个字母之母；每一个从神圣力量的源泉流露的语词，都是一个语词之母；祂的书简是书简之母。了解这真理的人幸运有加了。
(75) 以我的圣名，将严重蒙蔽你们的野的帷幕拉开，并通过信仰独一的上苍而产生的力量，驱散徒然模仿的偶像，然后进入满怀慈悲者的喜悦的神圣天堂。净化你们的灵魂，使之脱离不属于上苍的事物，在祂广阔浩大的启示的辖区中，在祂至圣无误的权威的庇护下，品尝安息的甜蜜。莫让自己为自私的欲念所重重包围，因为我已在你们身上使我的创造完美无瑕，以便向人们充分显示我制作的作品的卓绝。因此，理所当然由古至今以至永恒的将来每个人都有能力鉴赏尊荣者上苍的圣美。倘若人们未被赋予这种能力，他怎么能被命令说明自己的失败呢？倘若在世界各族人民被召集在一起的日子里，有人站在上苍的跟前被问道：“为何你不信我的圣美，背弃我呢？”“因为众人都错了，无人愿意转向真理，我也只好跟众人一样，不去认知永恒者的圣美，”这样的辩解，绝不能被接受，因为每个人的信仰，除自己外，无人能加以限制。
这是包含在我们的启示中的许多真理之一────这真理，我在所有圣书之中都已作了启示，我已让宏伟之舌宣说，大能之笔挥就。深思一下吧，凭你观察入微的内眼与外眼，必能觉察到神的智慧的奥妙，发现天堂学问的精华，我以清晰有力的言词将它们启示在这崇高而不朽的书简上，使你不致远离至高的宝座，不致远离越过它便无通路之树以及永远伟大而光荣的住所。
上苍的表征如太阳般光辉灿烂地照耀着祂的创造物的作品。任何出自祂的事物都始终不同于、有别于人类的发明。无数的学问与智慧的泰斗由祂知识的泉源兴起；满怀慈悲者的气息由祂圣笔的天堂不断地向世人的心田与灵魂吹拂。认识这真理的人幸福有加了。
(76) 我的仆役啊！倾听从你的主，那不可接近者、至伟者的宝座降示给你的训言吧。除祂以外，别无上苍，祂创造了万物，以便万物能认识祂，祂是怜悯者、满怀慈悲者。祂派遣使者到世界各国的城市，任命祂们将祂所喜悦的天堂佳音传达给人们，引导人们走进永远安全的庇护所，那永恒神圣与超然荣耀的宝座。
有些人，受上苍灵光的指引，获准进入祂临在的圣殿，并由顺从者手中畅饮永生之水，成为真正认识祂、信仰祂的人。另一些人则反叛祂、拒绝祂的表征，祂是万能者、全能者、全智者。
岁月飞逝，直至他们在那万日之主的日子达到圆满，在那日子，《巴扬经》（Bayán）之阳由慈悲的天际显现，在那日子，最为荣耀者的圣美在尊贵的阿里.穆罕默德(Ali-Múhammad)，即巴孛(the Báb)的身上发射出来。祂一显现，所有人都起来反对祂。有些人指控祂诽谤全能者、亘古之神上苍；有些则认为祂是狂人，我亲耳听到一位神学家对祂如此指责。还有些人反对祂宣称自己是“上苍的金口”，谩骂祂盗用全能者的圣言，歪曲其意义，并混入自己的见解。为他们口中说出的这些话，宏伟之眼悲伤流泪，而他们却仍然在自己的位子上兴高采烈。
祂说：“人们啊！上苍为我见证！我是带着主的启示而来的，主是你们的神，是你们的祖先之主。人们啊！莫重视你们所拥有的东西，你们须重视上苍降示给你们的事物，对你们而言这必定胜过整个世界对你们的益处，愿你们领悟。人们啊！再三注视并深思你们手中已有的上苍的证明与证据，将它与今日降示给你们的启示相比，这样，真理，永无谬误的真理，才可能明白无疑地对你们显露。人们啊！切莫追随邪恶者，你们要追随满怀慈悲者的圣道，加入真正信仰祂的人的队伍。倘若人不承认上苍的启示，这对他有什么益处呢？毫无益处。我自己对此作证，我是无所不能者、无所不知者、全智者。
祂的劝诫越多，人们的反对越激烈，终于他们以可耻的残酷手段将祂处死。但愿上苍的诅咒降临在这些压迫者身上！
只有少数人信仰祂；我们的仆役中鲜有感恩者。祂在祂所启示的每一封书简上----不，在每一段奇妙的圣文中----都规劝他们，切莫在许诺的启示来临之日，沉溺于无论天上还是地下的任何事物。祂这样说：“人们啊！我显露自己是为了祂的显现，我降示我的圣书《巴扬经》（Bayán）给你们，没有别的目的，只是为了要确立祂的圣道之真理。你们须敬畏上苍，莫像《古兰经》（Qur’án）的子民抗辩我那样抗辩祂。无论何时听到祂的消息，都必须赶紧归向祂，坚守祂向你们启示的任何圣言。除了祂以外，没有别的人对你们有助益，即使你们把所有前人的证明从头到尾都搬出来，也于你们无补。”
几年过后，当那圣命天国被劈开的时候，身着新装的巴孛(Báb)的圣美显现在上苍的圣名之云彩中，同样是这批人，又满怀恶意地起来反对祂，祂的灵光普照一切受造物。他们违背了祂的圣约，拒绝祂的真理，抗辩祂，非议祂的表征，指责祂的证明为虚假，加入异教徒的队伍反对祂，最后他们决定要谋害祂的性命。这便是他们所犯的严重错误。
当他们明白了没有能力达到他们的目标时，便起来密谋陷害祂。你们看见，他们如何每时每刻变换着花样伤害祂，以便破坏辱没上苍的圣道。听着：你们将遭殃。我对上苍发誓！你们的阴谋将使你们蒙受羞耻。你们的主，那慈悲的上苍，不需要祂创造的万物也能独自实现自己的旨意。没有任何事物能增加或减少祂拥有的一切。倘若你们相信，你们是为了自己的利益而相信；倘若你们不信，受苦的将是你们。不信者之手任何时候都不能亵渎祂圣洁的衣袍。
我那相信上苍的仆役啊！以全能者的公义为誓！倘若我向你追述我所遭遇的困苦，人们的心智与灵魂必定承受不了其重压，对此，上苍亲自为我见证。你须注意，莫步这些人的后尘。你须勤勉地深思你的主的圣道，须努力通过祂本身，而不是通过别人，来了解祂，因为除祂以外，无人能对你有裨益。万物都证明这一点，愿你能领悟。
通过你的主，那最为荣耀者、万能者的允许，由帷幕背后出来吧，在天地万物眼前，在你的主，那不可接近者、至高者的圣名下，端起永生的酒杯，尽量畅饮吧，莫犹豫耽搁。我对上苍发誓！当你的嘴唇一碰到酒杯时，上天英灵必定为你喝彩：“真正信仰上苍的人啊，开怀畅饮吧！”永生之城的居民也会欢呼：“饮尽了祂的爱的美酒者啊！愿你快乐。”宏伟之舌也祝贺你道：“我的仆役啊！伟大的祝福正等待着你，因为你已达到除了超脱天地万物者和真正超脱的典范以外无人达到的境界。”
（77） 现在讨论你所问的关于创造人类的问题。须知，所有的人都是按上苍规定的性质而被创造的，上苍是护卫者、自足者。祂预先命定了每个人的能力，这是祂在伟大的、永护的书简中注定的。你拥有的潜能，只有借助于你的意志力才能显现出来。你的行动便能证明这一真理。现在举例说明，试想想《巴扬经》（Bayán）对人类的禁戒吧。在那部经典中，上苍依照祂的意愿，命定某些事物为合法的事物，并通过祂的至高权能禁止祂认为该禁止的事物，那部经书已证明这一点，难道你不能见证吗？然而，人类却故意违反祂的律法。这种行径应归咎于上苍，还是归咎于他们自己呢？你必须公正地判断。一切善行都源于上苍；一切恶行都出自人类自己。难道你不了解吗？倘若你有理解力，你必定知道，这真理在所有神圣经典里都有启示。你所考虑的一举一动，祂都了如指掌，有如已完成的举动一样。除祂以外，别无上苍。一切受造物和整个受造物的帝国都属于祂。万有在祂面前显露无遗；一切都记录在祂神圣的隐秘的书简中。然而，上苍对万物的先见之明，不可被当作是促成人类采取某一行动的原因，就好像你对某一事件的预知，或希望它会发生的意愿，都绝不能算是它发生的原因一样。
（78） 至于你所问的关于创造的起源问题，须知，上苍的创造自永恒已存在，并将永恒地存在。它的开始没有起点，它的终结没有终点。祂造物者的圣名已先预设了受造界的存在，甚至祂人类之主的称号也必定包含了仆役的存在。
至于那些被认为是过去的先知们所说的话，例如：“宇宙之初只有上苍，没有任何生物来认知祂。”还有：“初时主是单独的，无人崇拜祂。”这些话以及类似的话的意思是清楚明白的，不应该有任何误解。祂下列的启示可以证明同样的真理：“上苍是单独的，除祂以外，别无他物，祂将永远是自在永在的。”每一位有判断力的人必定明了，主现在显现了，然而，却没有人认知祂的荣耀。意思是说：上苍居住的所在，除祂以外，无人能企及，无人能理解。任何在这偶发世界上能被表述或理解的事物，都不能超越按其固有的性质加之于它的界限。只有上苍才能超越这种限制。诚然，祂来自永恒，没有任何匹比者或搭档和祂合作共事，或能和祂合作共事；没有任何名号能跟祂的圣名相比；没有任何笔墨能形容祂的本性；也没有任何唇舌能描述祂的荣耀，祂将永远地、无限地高超于除祂之外的任何事物之上。
试想上苍的显圣者向人类显现自身的时刻。在那时刻到来之前，那尚未为人所知晓、也未吐露上苍圣言的亘古之神，在那个没有任何人了解祂的世界上，就已经无所不知了。祂的确是没有创造物的造物者，因为在祂显现的前一刻，所有的受造物都将受促使将其灵魂托附于上苍。这日子的确已如此记载于圣典中：“今日天国属于谁呢？”没有任何人能回答这个问题。
（79） 至于你所提出的关于上苍的世界的问题，你须知一个真理，上苍的世界是无可计数、广袤无垠的。除了全知者、全智者上苍以外，没有任何人能计算或了解它们。试想想你入睡时的情形吧。诚然，我该说，这种现象的确是上苍在人们中间的许多表征之中最奥妙的一种，愿人们在心中仔细思量。看吧，你梦中所见的事物，经过一段相当长的时日，会完全成为事实。倘若你的梦境与你生活于其中的现实世界是同一个世界，那么，发生在你的梦境中的事物，必定会在其发生之时为这个现实世界上的人们所感知。倘若如此，你自己便可作证了。然而，事实并非如此，所以，顺理成章，你梦中的世界与现实世界是不同的、分隔开的。梦中的世界是无始无终的。倘若你争辩说，梦中的世界，正如最为荣耀者、全能者上苍所命定的那样，是在你本身里，被包裹在你里面，这样说是对的。倘若你认为你的精神超越了睡眠的限制，脱离了一切世俗的依恋，从而由于上苍的促使，在隐藏于这个世界的最内在的实在里的境界中畅游，这样说也同样有道理。我实实在在地说：上苍的创造包括这个世界和其他无数的世界，这些受造物和无数其他受造物。在这些世界中，上苍命定的事物，除了祂，那探究一切者、全智者本身以外，无人能探究。倘若你默思我们启示给你的训言，你便能发现上苍，你的主，也是万千世界之主的目标。在这些训言中珍藏着神圣智慧的奥秘。我们之所以一直避免论及此一主题，是因为通过我们的圣言所创生的人的所作所为伤透了我们的心，但愿你们听取我们的呼声。
（80） 你曾问及，除了上苍的先知们以及那些祂所特选的贤者以外，每个人在肉体去世后是否仍然保存着和在世时完全一样的个性、性格、知觉及理解力。倘若如此，何以当他的心理官能受到如昏迷或严重疾病的丝毫伤害时，就失去理解或知觉的能力。而他的死亡，必然使他整个身体组织腐烂，使身体所有的元素分解，却不能毁灭他的理解与知觉能力呢？我们怎能想象，一个人的知觉与性格会在其存在并发挥作用的各部分器官都完全解体了时，仍然保存着呢？
须知，人的灵魂是超凡崇高的，是不受肉体与心智的弱点所影响的。一个生病的人，表现出衰弱的迹象，是由于肉体与灵魂之间的联络有了障碍，因为灵魂是不受任何肉体的病痛所影响的。试想想，一盏灯的光，虽然外在物可能干扰它射出的光辉，但灯光却以始终不变的亮度照耀着。同样，每一种折磨肉体的疾病，只是一种遮掩灵魂发挥其固有力量的外在物。当灵魂脱离了肉体之后，它将表现得那么高超，显示出的影响力那么伟大，以至人世间没有任何力量能与之匹比。每一个纯洁、高尚、圣洁的灵魂，都赋有巨大的力量，都充满极度的快慰。
试想，那盏覆盖于桶下的灯，虽然它继续发光，但它的光辉却不为人们所见。同样，试想那被云层遮住的太阳，看它灿烂的光辉怎样看似减弱了，而那光源实际上是保持不变的。人的灵魂应比作太阳，世上的一切东西宜当作人的肉体。只要两者之间没有外在的障碍物，肉体将继续完整地反射灵魂的光辉，而且受它的力量的支持。但是，当一块帷幕挂在两者之间时，光的强度便看似减弱了。
再注视那太阳，当它完全被云层遮住时，虽然地球仍然受它的照耀，但接受的光却相当大地减弱了。直到云层散开，太阳才能再次以其本来的光辉照耀。云层的有无是丝毫不能影响太阳固有的光辉的。人类的灵魂便是照耀肉体的太阳。靠着灵魂的照耀，肉体便得到维持，应该这样解释。
再者，试想树木的果实，在它结成果实之前，已潜藏在果树之中。倘若果树被砍成碎片，没有任何果实的痕迹能被发现。然而，当果实出现时，正如你所见到的，它自动显示出神奇的美丽与荣耀的完美。有些果实，的确只有在它离开了果树之后，才充分地发展成熟。
